العودة   الحارة العمانية > ذاكـرة الحـارة > ضيوف الحارة

طالب الضامري ضيفُ الحارة

ضيوف الحارة

 
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 09-07-09, 01:04 PM
إدارة حارة الثقافة والفكر إدارة حارة الثقافة والفكر غير متواجد حالياً
إدارة حارة الثقافة والفكر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 975
افتراضي طالب الضامري ضيفُ الحارة

السلام عليكم جميعاً..

لفتَ نظرنا مؤخرًا حلقات العمل التي عُقدت في النادي الثقافي حول غياب الكتاب العُماني: أسبابه، وظروفه، والكيفية التي سيتمُ الانقلابُ بها على هذا الواقع. وفي خضمِّ الأحداثِ الورديةِ سمعنا عن مائة عنوان عماني كل سنة، مع ميزانية كبيرة نسبياً لدعم أنشطة نشر الكتاب العُماني الموعود.

ولأننا نواكبُ الحدثَ الثقافي في هذه الحارة، ولأسئلة أخرى تدورُ في خلدنا حول الكتاب العماني، وأصحاب الكتاب، وناشريه، ومسوقيه فإننا نستضيفُ الأستاذ طالب الضامري مؤسس وصاحب مؤسسة "الضامري للنشر والتوزيع" التي نشرتْ بعض الكُتب المهمة في السنوات الأخيرة.

هي التجربةُ الأولى التي نستضيفُ فيها صاحب دار نشر، وستكون فرصة أكثر من سعيدة لاحتضان حوار دافيء حول الأمنيات والعوائق..

مرحباً بطالب الضامري،
ومرحباً بكلِ سكان الحارة هُنا..
لماذا تشاهد هذه الإعلانات؟
  #2  
قديم 09-07-09, 01:04 PM
إدارة حارة الثقافة والفكر إدارة حارة الثقافة والفكر غير متواجد حالياً
إدارة حارة الثقافة والفكر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 975
افتراضي

طالب بن خلفان بن سالمين الضامري، ولد في سلطنة عمان سنة1965م، درس القرآن الكريم ومبادئ القراءة والكتابة في مدرسة القرآن الكريم، ثم التحق بالمدرسة الحكوميّة حتّى أواخر السبعينات، بعدها درس في كلّية المعلّمين وتخرّج منها سنة1982م متخصّصا في مادّة التربية الإسلاميّة، والتحق بعدها بسلاح الجوّ السلطاني العماني حيث سافر إلى بريطانيا ودرس في كلية إيتنهول انترناشونال للغات ثم في كلية بيكن سفيلد العسكرية ثم الكلّية الملكيّة (كرانوال) وقد استغرقت الدراسة أربع سنوات، حيث تخرّج منها ضابطًا جوّيًا سنة1986م، وتبعًا لبعض الظّروف نقلت خدماته إلى جامعة السّلطان قابوس مرشدًا دينيًّا ، واستمرّ مرشدًا دينيًّا في جامعة السلطان قابوس وتقاعد مبكراً سنة1996م.
ماذا بعد تقاعد الضّامري من جامعة السّلطان قابوس؟

اهتمّ الضّامري بعد تقاعده بنشر العلم والمعرفة عن طريق الكتاب الدّيني حيث أنشأ مكتبة باسم (مكتبة الضامري للنّشر والتّوزيع) نهاية سنة1990م، وزار الضّامري عددًا من الدّول العربيّة والأجنبيّة، حيث شارك في كثير من المعارض في دول الخليج العربي وغيرها من دول العالم الإسلام يمثل إيران ومصر كما زار بريطانيا وباريس وبنما، وزار كوستريكا في مهمّة عسكريّة حينما كان في سلاح الجوّ السلطاني العماني، وهكذا كان وما يزال الضّامري معلّما ومتعلّما في أنحاء هذا الوطن الغالي سلطنة عمان.



لكلّ حدث قصّة وحكاية، ويعتبر إنشاء مكتبة الضّامري للنّشر والتّوزيع حدث ثقافي مهمّ في عمان وخارجها فمتى برزت النّواة الأولى للمكتبة في ذهن الضّامري؟
يمكننا القول أنّ النّواة الأساسيّة لمكتبة الضّامري للنشر والتّوزيع ظهرت سنة 1989م عندما كان الضّامري مرشدا دينيّا بجامعة السّلطان قابوس حيث اتفق الضامري مع أربعة من زملائه على إنشاء مكتبة لبيع الكتب المفيدة باسم مكتبة أبي الشّعثاء، والأربعة هم:
1) محمد بن سليمان الشعيلي.
2) علي بن محمد السلامي.
3) علي بن سليمان الصبحي.
4) ناصر بن خميس اليحيائي.
واستمرّت مكتبة أبي الشّعثاء في الازدهار والنماء، وفي هذه الفترة اقترح الضامري على أصحابه قيام المكتبة بطباعة الكتب ولكن أغلب الأخوة لم يوافقوا على ذلك فتبنّى أوّلا فكرة الطّباعة الضامري والشّعيلي فقاما بطباعة كتابي(الحج ولوازمه للشيخ جاعد ابن خميس، وكتاب طبقات المشائخ بالمغرب لأبي العبّاس الدرحيني)، وطبع الضّامري بعد ذلك على نفقته الكتب الآتية:
 كتاب فتاوى الإمام بيّوض.
 كتاب الأباضية بين الفرق الإسلاميّة للشيخ علي يحيى معمّر.
 كتاب المجتمع المسجدي للإمام بيّوض.
فكّر الضّامري في إنشاء دار للطباعة والنّشر والتّوزيع بعد أن صعب على الجميع تبنّي مكتبة أبي الشّعثاء طباعة الكتب فتقدّم بطلبه إلى الجهة المختصّة لإنشاء مكتبة للنشر والتوزيع وفي سنة1990 م جاءت الموافقة بإنشاء مكتبة عامّة باسم(مكتبة الضّامري للنّشر والتّوزيع)، وبدأ الضّامري بطباعة الكتب النّافعة في مختلف العلوم والفنون بداية من سنة 1991م، وكانت مكتبة أبي الشّعثاء قائمة في كلّ من السّيب ونزوى حتّى سنة1992 م حيث اشتراها الضّامري من أصـحابه الأربعة، وفي سنة 1993م ألحق الضّامري مكتبة أبي الشّعثاء وأصبحت ضمن مكتبة الضّامري للنشر والتّوزيع، وتجدر الإشارة إلى أن الضّامري والشّعيلي أسّسا مكتبة أبي حمزة الشّاري بنزوى وحينما فتح الضّامري مكتبة الضّامري أصبحت مكتبة أبي حمزة للشّعيلي.
فتح الضّامري لمكتبته عدّة فروع داخل السلطنة أهمّها في روي ونزوى ومسقط وسمائل وفنجاء والسّويق وإزكي، ونظرا لقلّة الإقبال على شراء الكتب قرّر الضّامري في سنة2001م إغلاق فروعه داخل السلطنة وبقي الفرع الرّئيسي بالسّيب وفتح فروعًا أخرى خارج السلطنة في كلّ من القاهرة وبيروت والخرطوم، وتجاوزت منشورات الضّامري350 عنوانًا في مختلف العلوم والفنون، وأنشأ أيضا الدّار العُمانيّة للطباعة للنّشر والتّوزيع في بيروت والقاهرة لتؤدّي نفس الخدمة التي تقدّمها مكتبة الضّامري للنشر والتوزيع.





المبحث الثّاني
منشورات مكتبة الضّامري للنشر والتوزيع.
المطلب الأوّل: وصف عام لمنشورات مكتبة الضّامري للنشر والتوزيع( ).
سبقت الإشارة إلى مراحل نشأة مكتبة الضّامري للنّشر والتّوزيع وافتتح فروعا للمكتبة في عدد من الدّول الإسلاميّة، وتعتبر الدّار العمانيّة للطباعة والنشر والتّوزيع في بيروت ومصر تابعة لمكتبة الضّامري للنشر والتّوزيع في السلطنة والخرطوم، وبلغت منشورات مكتبة الضّامري والدّار العمانيّة أكثر ثلاثمائة منشورة في مختلف العلوم والفنون لعدد من أبرز العلماء والأفاضل والباحثين من سلطنة عمان وغيرها ما بين كتيّب وكتاب في جزء واحد أو في عدد من الأجزاء والمجلّدات، ومن أبرز منشوراته مؤلّفات سماحة الشّيخ إبراهيم بن سعيد العبري(رحمه الله)، و سماحة الشّيخ أحمد بن حمد الخليلي،وفضيلة الشيخ العلامة سعيد بن مبروك القنوبي، وغيرهم من أفاضل وعلماء عمان، ونشر عددا من مؤلّفات علماء وأفاضل أهل المغرب العربي أمثال الشّيخ العلامة علي يحيى معمّر(رحمه الله) والشّيخ العلامة أبي اليقظان إبراهيم(رحمه الله)، والدكتور فرحات بن علي الجعبيري والدّكتور محمد صالح ناصر وغيرهم، وممّا تجدر الإشارة إليه أنّ الضّامري يسعى دائما لنشر الأقلام الشّابة الرجاليّة والنّسائية والبحوث التي تعالج القضايا الاجتماعيّة التي نحن في هذا الوقت أحوج ما نكون إلى معرفة الأحكام الشرعيّة لكثير من القضايا الاجتماعية.
وتجدر الإشارة إلى أن مكتبة الضّامري للنشر والتوزيع أصدرت عددا من اسطوانات الحاسب الآلي تشتمل على عدد من المحاضرات والكتب الدّينيّة والثّقافيّة، وهي:
1) محاضرة بعنوان: (الحجج المقنعة في نفي رؤية الله تعالى، نبذ التعصّب المذهبي) لسماحة الشّيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام لسلطنة عمان.
2) محاضرة بعنوان: (نشأة المذهب الأباضي)، لسماحة الشّيخ أحمد بن حمد الخليلي، ومحاضرة للدّكتور فرحات بن علي الجعبيري بعنوان: (التأليف العقائدي عند إباضيّة المغرب).
3) ندوة الفكر الإسلامي بين التّراث والمعاصرة المحاضران: سماحة الشّيخ أحمد بن حمد الخليلي، والدّكتور فرحات بن علي الجعبيري، ويدير الجلسات الدّكتور محمود الخالدي.
4) محاضرة بعنوان: (سقط القناع) ردّ فيها الشيخ أحمد بن حمد الخليلي على الدّكتور عبد الرّحيم الطحّان.
5) محاضرة دينيّة للدّكتور فرحات بن علي الجعبيري بعنوان: (رحمة الإسلام بالمرأة)، وفتاوى للشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
6) منشورات الشيخ العلامة علي يحيى معمر في اسطوانة.
7) الجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي


السيرة منقولة من دراسة للفاضل صالح بن خلفان بن محمد البراشدي عن منشورات مكتبة الضامري
  #3  
قديم 09-07-09, 01:43 PM
الصورة الرمزية محب الصلاح
محب الصلاح محب الصلاح غير متواجد حالياً
هيثم إبراهيم المحرمي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 5,741
افتراضي

أهلا بالأستاذ الفاضل طالب الضامري .. عندي بعض المعلومات عن مكتبة الضامري للنشر والتوزيع عن تعرضها للأنواء المناخية ( جونو ) سأدرجها لاحقا بإذن الله تعالى ونشكر إدارة الحارة على هذه الفرصة الرائعة ..
__________________
الانسان الضعيف لا يستطيع ابدا ان يسامح ، فالتسامح صفة للاقوياء
  #4  
قديم 09-07-09, 07:39 PM
الصورة الرمزية حمد الغيثي
حمد الغيثي حمد الغيثي غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الجنس: غير محدد
المشاركات: 4,874
افتراضي

الأستاذ طالب الضامري،

أهلاً وسهلاً بكَ في الحارة العمانية. سعيد جداً بحضورك هنا، وأتمنى أن نستفيد منك قدرَ الإمكان.

"مكتبة الضامري هي أكبر ناشر عماني". إنها جملة خبرية.
كيف تدعم هذه الجملة؟ هل من إحصاءات حول عدد الكتب التي تنشرها الدار، وكم تصل مبيعاتكم؟ وماذا عن التوزيع الخارجي.؟


ربما سمعتُ عن مكتبتكم من خلال الصحف، إلاَّ أنني زرتها للمرة الأولى في فبراير الماضي، ولأنني مهووس بتصوير الكتب فقد التقطتُ هذه الصورة (في المرفقات) لأحد الكتب في مكتبتكم. ما هي نوعية الكتب التي تحرصون على عرضها في مكتبتكم لأجل الزائر؟


لكم أسمى تحية،
وإقامة طيبة بإذن الله.
__________________
الحارةُ أكبر
  #5  
قديم 09-07-09, 11:07 PM
الصورة الرمزية النجم
النجم النجم غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 258
افتراضي

أهلا بك الشيخ طالب .

عندي سؤالان لو سمحت ،،،

1- لماذا تم إغلاق الفروع الأخرى لمكتبة الضامري من بقية المناطق هل لسبب فني أم لسبب مادي لأنه في بعض الأحيان نكون في حاجة لكتب لا تتوفر إلا لديكم وتكون المسافة بعيدة ويشق علينا الحضور ؟


2- هل تفكر في بيع المكتبة فعلا بعد ما حدث لها بإعصار جونو فقد نما إلى سمعي شيء من هذا القبيل ولا أدري صحة هذا الكلام ؟
  #6  
قديم 10-07-09, 08:26 AM
الصورة الرمزية السعيد
السعيد السعيد غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: حيث تعيش السعادة
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,085
افتراضي

أهلا و سهلا بالأستاذ العزيز طالب الضامري، في حارتنا الجميلة،،،

مكتبة الضامري من المكتبات العمانية القليلة التي أخذت على عاتقها
طبع و نشر الكتاب العماني، في وقت عز أن تجد من يتصدى للإستثمار
الثقافي، الذي يعتبره البعض غير ذي جدوى تجارية، و هناك مجالات
أكثر جدوى و ربحية من الإستثمار في الكتاب، و لكن حبكم لنشر الكتاب
و تعريف العاالم بالكتاب العماني في شتى مجالات المعرفة، تجاوز الهم
التجاري، و هذا ما استشفيته من خلال عدة لقاءات و حوارات بسيطة معك
عندما نتصادف في أحد فروع المكتبة سابقا..

سؤالي: لماذا مكتبة الضامري ما زالت تدار بجهد و استثمار فردي؟ لماذا
لا تدار بشكل مؤسسي يكون لها مجلس ادراة من المهتمين و المثقفين
و المفكرين، فهي بحق صوت عمان الثقافي في الملتقيات و المعارض الثقافية
في العالم العربي، و يجب أن يصل هذا الصوت بأسلوب راقي متطور
يراعي التقدم التكنولوجي في نشر و طباعة الكتاب، فضلا عن العناوين
و المواضيع التي تطرحها التي يجب أن تنقح و تراجع، لكي نعرف العالم
بثقافتنا و حضارتنا..؟؟


السؤال الثاني: نلاحظ أن منشورات مكتبة الضامري تتركز بشكل رئيسي
على الكتاب الإسلامي، و هذا بحق جهد رائع، فالكتاب الإسلامي بشتى فروعه
أصبح يستقطب اهتمام شريحة كبيرة من القراء، و لكن لماذا لا تخرج مكتبة
من هذا الإطار، لتقوم بطباعة الكتب العمانية الثقافية لإستقطاب شريحة
أخرى من المؤلفين و الكتاب و القراء؟ و لماذا لا تكون هناك لجنة علمية
يقوم بتنقيح البحوث و الدراسات العلمية التي يقوم بها العشرات من الطلبة و
الدارسين في شتى صنوف المعرفة و تملأ أدراج الجامعات و الكليات مثل الهندسة
و الحاسب الآلي و البرمجة و الطب و غيرها من التخصصات العلمية المهمة
و بالتالي تساهموا في تشجيع الباحث العماني و زيادة الإنتاج الثقافي العلمي
في هذه المجالات بدل ما نلاحظه من الركون إلى الكتب الأدبية و كتب الروايات
و الدواوين و القصص التي لم تقدم أغلبها للمجتمع و للأمة شيئا يذكر..

السؤال الثالث: لماذا لا تتبنون تأسيس مجلة اسلامية عمانية على غرار مجلة
المعالم التي صدر منها أعداد قليلة..؟

تحياتي لكم..
__________________
-----

قـل للـذي يبـغي السعـادة هل علمـت من السعيـد؟
إن السعـادة: أن تـعـيـش لفـكرة الحـق التـليـد
لعقـيـدة كـبـرى تـحـل قضيـة الكـون العتـيـد
وتـجيـب عما يسأل الحيران فـي وعــي رشـيـد
**
قـل للذي نـشد السـعادة: دونـك النـبـع الفـريـد
إن السعـادة منـك، لا تأتـيـك من خـلف الـحـدود
هي بنـت قلبـك بنـت عقلك ليـس تـشرى بالنـقود
فاسـعد بـذاتـك أو فـدع أمـر السـعادة للسـعيـد
----
( إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى )
  #7  
قديم 10-07-09, 11:30 AM
الصورة الرمزية بدر العبري
بدر العبري بدر العبري غير متواجد حالياً
عميد الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
الدولة: لا وطن ولا منفى
الجنس: غير محدد
المشاركات: 3,836
افتراضي

أهلاً بالأستاذ طالب الضامري بيننا،،

أستاذي الكريم لدي بضعة تساؤلات أعرضها لك هنا:
1- ما هو مستوى الدعم الحكومي المقدم للمؤسسات الخاصة التي تُعنى بالكتاب العُماني نشراً وتوزيعاً؟
2- مكتبة الضامري تُعد من أكبر مؤسسات النشر في السلطنة، ولكنا نرى أن مُعظم الكُتاب العمانيين يتجهون للخارج من أجل طباعة ونشر كتبهم، فهل هذا ناتج من اختلاف الأسعار مثلاً أم من قوة النشر والتوزيع، أم أن هناك سبب آخر؟
3- هل هنالك توجهات لمكتبة الضامري كي يكون لها قوة ومكانة خارج ربوع السلطنة؟

لك كل الود أستاذي، وأتمنى أن يعجبك الجو في حارتنا المتواضعة.
__________________


العيد يا (مريم) يجي يوم ويْروح
وْيبقي صغيرك يحْلم بْعطْر وثْياب
عبد العزيز العميري

وكيف نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟!
وكل ثانيةٍ يأتيك سفاح!!
نزار قباني
  #8  
قديم 10-07-09, 06:06 PM
الصورة الرمزية nightmare
nightmare nightmare غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 584
افتراضي

أهلا بالاستاذ طالب
لن أتوجه بالاسئلة نحو المكتبة والطباعة وغيرها , بل أتجه إليك لأسألك هل من كتاب قرأته فكان سببا في تغير سير حياتك فكم من كثير تغيروا بسبب كتاب ؟
وهل يمكن أن يكون هو السبب في إنعطافك لهذا الطريق الذي انت عليه الآن ؟
__________________
"إذا لم تكن حاضر الذهن في الموقف فكن أينما أردت؛
المهم أنك لم تحضر الموقف, فكن أينما شئت؛
واقفا للصلاة أم جالسا على مائدة الخمر, كلاهما واحد."
علي شريعتي
  #9  
قديم 10-07-09, 06:18 PM
الصورة الرمزية سياسي خطير جدا
سياسي خطير جدا سياسي خطير جدا غير متواجد حالياً
خالد الخوالدي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 15,056
افتراضي

أهلا بالضيف الكريم

بداية : ما المقياس الذي توافق لأجله على نشر كتاب ؟
إن كان يعارض أفكار مذهبك أو دينك أو أي شيء .. أتوافق بحجة أن الفكرة جديرة بالنقاش أو النشر حتى ؟
ما أبرز الصعوبات التي واجهتك ؟
ما أمنيتك كناشر ؟
و لماذا نرى خجلا في تدقيق المخطوطات العمانية سواء أكانت بمكاتب العمانيين الخاصة أو بزنجبار أو غيرها ؟
و هل تظن أن حرية الكتاب مكفولة بعمان في ظل امتعاض وزارة الإعلام الذي نراه بين الفينة و الأخرى ؟
__________________
عافت نفسي القلم ..!
  #10  
قديم 10-07-09, 06:21 PM
زكريا بن خليفة المحرمي زكريا بن خليفة المحرمي غير متواجد حالياً
كاتب وباحث
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 216
Lightbulb

أرحب بالأخ والصديق طالب الضامري بيننا في الحارة فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجميع يعرف طالب الضامري ناشرا ولكن قليلون هم من يعلمون عن الضامري الكاتب والمؤلف الذي افتقدته الساحة الثقافية والفكرية! فهل لك ان تطلعنا على أسباب هذا التواري لطالب الكاتب والمؤلف؟ وهل يمكنك ان تقدم لنا نبذة بسيطة عن كتاباتك السابقة.

مشروع الدار العمانية للنشر والتوزيع التي أنشأها الضامري لنشر الكتاب العماني خارج السلطنة هل ما يزال قائما أم أن أيدي القدر كانت أقوى من المقدور الضامري فتم وأد المشروع كبقية مشاريعنا الثقافية؟


ما هي قراءة طالب الضامري للمشهد الثقافي العماني والمشهد الثقافي الإباضي في عمان وأفريقيا؟

لك وافر تقديري واحترامي.
  #11  
قديم 10-07-09, 08:29 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه..... وبعد؛؛؛؛
أشكر جميع الأخوة من علماء وأدباء وشعراء وحكماء، أشكر أصحاب الأقلام النيرة والعقول الواعية، أشكركم لدعوتكم لي في حوار بناء ومفيد في حارتكم الغراء ومنتداكم المميز، أشكر لكم دعوتكم الغالية وإتاحتكم لي الفرصة بالمشاركة في موقعكم المتميز والذي رأيته يستقطب الكثير من الكتاب الأكاديميين والباحثين النشيطين، والأدباء والشعراء الفاعلين.
وعليه أرجو أن تهتم الأسئلة بالنشر الورقي والإلكتروني والكاتب والكتاب والتوزيع الداخلي والدولي ونوعية الكتاب ولغته، والكتاب العماني ودعمه.
وعليه أرجو أن يعلم الجميع أني ناشراً للكتاب العماني على العموم لا لفئة دون أخرى.
سأجيب على الأسئلة بكل صدق وشفافية حسب رؤيتي للواقع المعاش وتطلعاتي للمستقبل. وقد أمر على بعض الأسئلة وأجيب عليها بإختصار فلا تعقيب رجاءً وسنتعاون معكم وما يخدم الفكر والتراث والأدب والعلوم في سلطنتنا الحبيبة.
  #12  
قديم 11-07-09, 01:26 AM
عصا موسى عصا موسى غير متواجد حالياً
عضو موقوف
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 39
افتراضي

اهلا بالضامري
س/نلاحظ رداءة في طباعة الكتب المخرجة ما السبب في ذلك هل لانك تطبع في مصر وتطلف الكلفة القليلة على حساب الجودة
س/ هل هناك ادارة للمكتبة وكوادر ام انك انت المدير والمخرج والطباع والممول
س/سمعنا مؤخرا قيام بعض الاخوة بالعمل على موسوعة الكترونية للكتاب الاباضي لكنك رفضت مساعدتهم بما عندك من كتب فما حقيقة هذا الموضوع
  #13  
قديم 11-07-09, 12:32 PM
إدارة حارة الثقافة والفكر إدارة حارة الثقافة والفكر غير متواجد حالياً
إدارة حارة الثقافة والفكر
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 975
افتراضي

مرحباً بالأستاذ طالب الضامري بيننا في هذه الحارة.. وسنستمتعُ بالحوار الدائر هنا..
  #14  
قديم 11-07-09, 02:28 PM
الصورة الرمزية محب الصلاح
محب الصلاح محب الصلاح غير متواجد حالياً
هيثم إبراهيم المحرمي
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 5,741
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله ..

الأستاذ والفاضل / طالب الضامري

مرحبا بك مجددا بيننا في حارة الثقافة والفكر

السؤال الذي أود طرحه عليك مؤقتا مرجئا بعضها لوقت آخر بإذن الله هو كالتالي ..

لقد عرفنا أنك شاركت في الجلسة الحوارية في النادي الثقافي حول نشر وتوزيع الكتاب العماني وقد زعم الشيخ سالم بن محمد المحروقي رئيس النادي الثقافي بطبع مائة كتاب سنويا فهل بدأ المخططون لهذا المشورع العمل فيه أم أن التخطيط سيكون مصيره الدرج ؟


كيف يمكن أن نجعل الساحة العمانية تعج بالحركة الثقافية ؟


حسب رأيك أستاذي الكريم هل الثقافة هي كتاب الشعر والقصة أم غير ذلك ولا اقصد انتقاصا من أحد وإنما توضيح لبعض ما في الذهن منكم بحكم خبرتك الطويلة في مجال النشر والطباعة والتي تتجاوز ال 15 عاما ؟



شكرا لك حضورك وتلبيتك الدعوة مرة ثانية .
__________________
الانسان الضعيف لا يستطيع ابدا ان يسامح ، فالتسامح صفة للاقوياء
  #15  
قديم 11-07-09, 03:34 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

حمد الغيثي
راعي الحارة

الأستاذ طالب الضامري،


أهلاً وسهلاً بكَ في الحارة العمانية. سعيد جداً بحضورك هنا، وأتمنى أن نستفيد منك قدرَ الإمكان.
وأهلاً ومرحباً


"مكتبة الضامري هي أكبر ناشر عماني". إنها جملة خبرية.

كيف تدعم هذه الجملة؟ هل من إحصاءات حول عدد الكتب التي تنشرها الدار، وكم تصل مبيعاتكم؟ وماذا عن التوزيع الخارجي.؟

مكتبة الضامري للنشر والتوزيع أول من مثل سلطنة عُمان في المعارض الدولية، كمعرض طهران، والشارقة، وأبو ظبي، والدوحة والخرطوم وليبيا، كما شـاركنا في فرنسا والسعودية وتونس والجزائر،وسوريا، والأردن، والبحرين، والكويت، واليمن،والقاهرة وغيرها، وفي معرض فرانكفورت قبل خمس سنوات أرسلت وزارة التراث بثلاثة آلاف عنوان لإتحاد الناشرين العرب فتم إختيار من منشوراتنا 179 عنواناً ومن بقية السلطنة 171 عنواناً والتي تم، وقد كانت كتب وزارة التراث والثقافة ضمن الكتب التي اشتريت للمشاركة بها في المعارض الدولية في التسعينيات، وهذا دليل واضح على مدى غزارة وتميز منشوراتنا، وتمثيلنا اللائق لبلدنا الحبيب سلطنة عُمان.
لقد بلغت منشوراتنا تقريباً أربعمائة عنوان ولدينا مجموعة من الكتب العمانية المترجمة للغة الفرنسية والإنجليزية وقد بدأنا طبع شيئاً منها.
كما قمنا بترجمة مجموعة كتب للغة التركية ولم نطبع شيئاً حتى يومنا هذا.
وعدد مطبوعاتنا وتنوعها شاهد عيان على أن مكتبة الضامري للنشر والتوزيع هي أكبر دار نشر عمانية وأكثرها مشاركة في المعارض الدولية.
وأثنى الإجابات على الإسئلة وتنوعها سيتبين لك يقيناً حقيقة ذلك..


ربما سمعتُ عن مكتبتكم من خلال الصحف، إلاَّ أنني زرتها للمرة الأولى في فبراير الماضي، ولأنني مهووس بتصوير الكتب فقد التقطتُ هذه الصورة (في المرفقات) لأحد الكتب في مكتبتكم. ما هي نوعية الكتب التي تحرصون على عرضها في مكتبتكم لأجل الزائر؟

هذا إن دل على شيء يدل على عدم معرفتكم بما يدور في الساحة العمانية من تنوع ثقافي وفكري وعلمي، العقول تنتج والأقلام تكتب.
نحن في المكتبة لا ندعو للإباحية ولا نصادر فكراً وكنا وما زلنا أول من شجع وطبع ونشر للمرأة العمانية والكتب بالمكتبة شاهدة على ذلك.
وهذا الكتاب هو ليس من منشوراتنا وهذا يدل على إنا وجميع أبناء الإسلام لنا أخوة نبيع ونوزع لهم منشوراتهم، وهم كذلك يوزعون لنا منشوراتنا في بلدانهم.
  #16  
قديم 11-07-09, 03:36 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

النجم
صديق الحارة
أهلا بك الشيخ طالب
وأهلا بك أخي العزيز
عندي سؤالان لو سمحت ،،،


1- لماذا تم إغلاق الفروع الأخرى لمكتبة الضامري من بقية المناطق هل لسبب فني أم لسبب مادي لأنه في بعض الأحيان نكون في حاجة لكتب لا تتوفر إلا لديكم وتكون المسافة بعيدة ويشق علينا الحضور ؟
الجواب: في الحقيقة وبعد الحادث الأليم الذي أصابني ومنع الوافدين من العمل في المكتبات والخسائر المتلاحقة التي منيت بها ولم نجد العماني الأمين الحريص على نجاح المكتبة كان قرار غلق الفروع، بالإضافة إلى مطالبة بعض المكتبات بعدم منافستهم وإنهم يسوقون منشوراتنا.


2- هل تفكر في بيع المكتبة فعلا بعد ما حدث لها بإعصار جونو فقد نما إلى سمعي شيء من هذا القبيل ولا أدري صحة هذا الكلام ؟
الجواب: الآن أنتظر ما وعدت به من مساعدات من الحكومة الرشيدة وربما رفع موضوع المكتبة للمقام السامي وأنا انتظر الرد هذه الأيام.
لذلك لم أبيعها سابقا بمليون ريال براً بالسلطنة ولن أبيعها إن وجدت المؤازرة أما إن لم أجد من يقف بجانبي وقدم لي ما قدم سابقا سأبيعها فرحاً مسروراً.
  #17  
قديم 11-07-09, 03:41 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

البدر الساطع
راعي الحارة

أهلا و سهلا بالأستاذ العزيز طالب الضامري، في حارتنا الجميلة،،،
وأهلاً بك أخي العزيز
مكتبة الضامري من المكتبات العمانية القليلة التي أخذت على عاتقها
طبع و نشر الكتاب العماني، في وقت عز أن تجد من يتصدى للإستثمار
الثقافي، الذي يعتبره البعض غير ذي جدوى تجارية، و هناك مجالات
أكثر جدوى و ربحية من الإستثمار في الكتاب، و لكن حبكم لنشر الكتاب
و تعريف العاالم بالكتاب العماني في شتى مجالات المعرفة، تجاوز الهم
التجاري، و هذا ما استشفيته من خلال عدة لقاءات و حوارات بسيطة معك
عندما نتصادف في أحد فروع المكتبة سابقا..
أشكر لكم هذه الإريحية


سؤالي: لماذا مكتبة الضامري ما زالت تدار بجهد و استثمار فردي؟ لماذا
لا تدار بشكل مؤسسي يكون لها مجلس ادراة من المهتمين و المثقفين
و المفكرين، فهي بحق صوت عمان الثقافي في الملتقيات و المعارض الثقافية
في العالم العربي، و يجب أن يصل هذا الصوت بأسلوب راقي متطور
يراعي التقدم التكنولوجي في نشر و طباعة الكتاب، فضلا عن العناوين
و المواضيع التي تطرحها التي يجب أن تنقح و تراجع، لكي نعرف العالم
بثقافتنا و حضارتنا..؟؟
الجواب
هي مؤسسة فردية، وقد عرض علي قبل خمس سنوات مليون ريال عماني فلم أبيعها، والكتب التي تطبع تراجع من أساتذة متخصصين ومصححين أكفاء ومع هذا ليس لدينا مانع ونوافقكم الرأي إن كان يوجد بالسلطنة من يوافق على الدخول في شراكة ويدفع ما عليه من أموال خاصة بعد أن تخلت عني جميع الجهات المعنية بالثقافة والفكر ولم تقدم لنا أي مساعدات بعد غرق المخازن حتى بعت جميع ممتلكاتي وهذا حل جيد بدلاً من بيعها كاملة لأي شخص يدفع المبلغ المطلوب.
وكلنا يعرف إنه لا توجد كتباً إلكترونية عمانية وأول من أخرج الكتب الإلكترونية العمانية هي مكتبة الضامري للنشر والتوزيع وستظهر بعد مدة موسوعة التراث والفكر الأباضي الإلكترونية إن شاء الله تعالى.
ونحن نعمل الآن على إخراج ديوان الشيخ ناصر بن سالم الرواحي البهلاني إلكترونياً وغيره.

السؤال الثاني: نلاحظ أن منشورات مكتبة الضامري تتركز بشكل رئيسي
على الكتاب الإسلامي، و هذا بحق جهد رائع، فالكتاب الإسلامي بشتى فروعه
أصبح يستقطب اهتمام شريحة كبيرة من القراء، و لكن لماذا لا تخرج مكتبة
من هذا الإطار، لتقوم بطباعة الكتب العمانية الثقافية لإستقطاب شريحة
أخرى من المؤلفين و الكتاب و القراء؟ و لماذا لا تكون هناك لجنة علمية
يقوم بتنقيح البحوث و الدراسات العلمية التي يقوم بها العشرات من الطلبة و
الدارسين في شتى صنوف المعرفة و تملأ أدراج الجامعات و الكليات مثل الهندسة
و الحاسب الآلي و البرمجة و الطب و غيرها من التخصصات العلمية المهمة
و بالتالي تساهموا في تشجيع الباحث العماني و زيادة الإنتاج الثقافي العلمي
في هذه المجالات بدل ما نلاحظه من الركون إلى الكتب الأدبية و كتب الروايات
و الدواوين و القصص التي لم تقدم أغلبها للمجتمع و للأمة شيئا يذكر..

الجواب
سأذكر لكم بعض العنوان لتحكم بنفسك على ذلك
1- رواية الكفاح ليحيى بن حمود بن سليمان الحسيني
2- اللغة العربية غريبة في دارها الشيخ أبي اليقظان إبراهيم
3- فن إستغلال الوقت عند الداعية /أحمد بن مبارك النوفلي
4- علوم البلاغة عند العرب والفرس ( دراسة مقارنة) د / إحسان بن صادق اللواتي
5- فلينظر الإنسان مما خلق حسن المطروشي
6- العادة السرية الإستمناء من الناحيتين الدينية والصحية حسن بن خلف الريامي
7- التواصل الثقافي بين عمان والجزائرد/محمد ناصر بوحجام
8- الدلائل في اللوازم والوسائل الشيخ العلامة درويش بن جمعة المحروقي
9- رجال لكل زمان ومن خان هان/خالصة الحارثية
10- ملاح من التاريخ العماني/الشيخ سلييمان بن خلف الخروصي
11- ملاحظات حول تاريخنا القديم د/ محمد بن قاسم بوحجام
12- العنوسةإعداد فتيات الإسلام تقديم / الشيخ علي بن هلال العبري
13- غلاء المهور إعداد/ فتيات الإسلام تقديم السموالسيدة شريفة بنت سالم آل سعيد
14- إلى أين أختي المسلمة سميرة بنت يحيى الشبيبية
15- كيف تكسبين قلب زوجك أمل بنت عبد الرحمن الخروصية
16- كيف تختارين زوجك تحية بنت زهران السليمية
17- قصة جهاد أصيلة بنت سعيد المسقرية
18- خواطر مسلمة أم ناصر الجابرية
19- كيف تكونين فتاة-زوجة – أما صالحة رحمة بنت خالد بن ناصر اليحمدية
20- وحي العبقرية الشيخ عبدالله بن علي الخليلي
21- وحي النهى الشيخ / عبدالله بن علي الخليلي
22- ديوان ابن شيخان السالمي محمد ابن شيخان
23- نفحات الأزهار في نظم الأشعار الشيخ خليفة بن سيف بن سالم العادي
24- لائحة تعليم الصلاة طالب الضامري
25- لائحة تعليم الوضوء طالب الضامري
26- بنت السماك / عائشة بنت أحمد البلوشي
27- الوجود الأباضي بالأندلس د. يحيى محمد بكوش
28- الأباضية في مصر والمغرب وعلاقتهم بإباضية عمان والبصرة
29- البلاغة د. مصطفى محمد الفكي زايد الجهضمي
30- المسالك القويمة على الدرة اليتيمة الشيخ سليمان بن راشد الجهضمي تحقيق الدكتور / أحمد الليثي
31- ديوان الشيخ سعيد بن خلفان الخليلي تحقيق عادل العبادي
32-  في منهج البحث النوعي الدكتور حمود بن ناصر الهاشمي
33- حاسوبي منى بنت عبدالله بن مسعود الهنائية
34- نظرات ثقافيه د/إحسان صادق الواتي
35- نفثات من اللغة الأدب النقد د/إحسان صادق الواتي
36- الزواج خواطر ومشاهدات سالم بن نجيم البادي
37- تطور الأبعاد العربية الإسلامية في الشعر العمانيد/سعيد بن سليمان العيسائي
38- المنهج القرآني في تربية اليقين بقدرة الله سبحانه وتعالى ولالاته التربوية
39- Regards sur la langue d'origine د.محمد نجيب السباعي
40- حقوق المتهم في الشريعة الإسلامية بدر بن مهنا بن خلفان الخروصي
41- هو الله فاعرفه إعداد الأستاذة زينب بنت جمعه الهاشمية
42- علم النفس الرياضي د/ محمد نجيب السباعيد/ محمود ميلاد
43- السياحة في سلطنة عمان د/ فتحي عبدالعزيز الحداد
44- كيف تكتب بحثا جامعيا د/ محمد صالح ناصر
45- الحب في الزمن التائه د/أحمد سعيد الأزكي
46- وربك فكبر /الدكتور مبارك بن مسلم الشعبني
47- قم فأنذر /الدكتور مبارك بن مسلم الشعبني
48- أروع وأجمل قصص العرب/ فيصل بن عبدالله الفارسي
49- صفوة المعاني من سيرة البهلاني/ سهام بنت سالم الفهدية
50- موسوعة عُمان في التراث العربي غير الأباضي الجزء الأول الجغرافيا وهو ستة أجزاء
51- أكتفي بهذه الكتب للتدليل على تنوع منشوراتنا





السؤال الثالث: لماذا لا تتبنون تأسيس مجلة اسلامية عمانية على غرار مجلة
المعالم التي صدر منها أعداد قليلة..؟
الجواب: نتمنى ذلك ولنا رغبة حقيقية في نشر مجلة إلكترونية ولكن من يدعمها ولماذا نقدم عليها ونحن نعلم أن مصيرها الفشل لعدم وجود الدعم.


تحياتي لكم..
الله معكم
  #18  
قديم 11-07-09, 03:46 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

بدر العبري
راعي الحارة
أهلاً بالأستاذ طالب الضامري بيننا،،

أهلاً وسهلاً ومرحباً بكم وأشكر لكم استضافتكم لنا.

أستاذي الكريم لدي بضعة تساؤلات أعرضها لك هنا:

1- ما هو مستوى الدعم الحكومي المقدم للمؤسسات الخاصة التي تُعنى بالكتاب العُماني نشراً وتوزيعاً؟
الجواب: لا يوجد أي دعم مادي للناشر العماني وينظر إلينا دور نشر ومكتبات تجارية ربحية لعدم نظرت المسئولين بجدية لأقوال جلالة السلطان ومنها: كلمته في عام 1993م: (إن بناء الإنسان العُماني وتكوين شخصيته المتكاملة وتعليمه وتثقيفه وصقله وتدريبه، هو في مقدمة الأهداف النبيلة والغايات الجليلة التي نسعى دائماً وأبداً إلى تحقيقها). ولا يمكن ذلك بدون دعم حقيقي صادق من الجهات المناطة بالعلم والمعرفة والثقافة والتدريب لدور النشر الوطنية.
2- مكتبة الضامري تُعد من أكبر مؤسسات النشر في السلطنة، ولكنا نرى أن مُعظم الكُتاب العمانيين يتجهون للخارج من أجل طباعة ونشر كتبهم، فهل هذا ناتج من اختلاف الأسعار مثلاً أم من قوة النشر والتوزيع، أم أن هناك سبب آخر؟
الجواب: أخي الكريم كل مؤلف يكتب لأحد ثلاثة أسباب:
لطرح ومعالجة قضية.
حباً للسمعة والظهور.
حباً وجمعاً للمال.
ونحن ولله الحمد نرى أن من يطرق القضية الأساسية في كتاباته، يحرص على أن يطبع الكتاب مع ناشر عماني وهم الأغلبية الساحقة. وهم معروفون بكتاباتهم وتطلعاتهم لخدمة السلطنة.
ومنهم كذلك من يحرصون على المال ويكتبون حسب رغبة الناشر وهؤلاء كتبهم تطبع في الغالب في عمان.
أما الذين لا يجدون لهم مكاناً بين الكتاب المعروفين أو كتاباتهم ليس بناضجة ولا يتقبلون النقد البناء فيتجهون لدور النشر خارج السلطنة لنشر كتبهم أما الطباعة فهي على حساب المؤلف، وهو يريد بذلك أن يتبجح أن الدار الفلانية طبعت لي كتابي، ولا يذكر الحقيقة وهذه الكتب لا نراها في المكتبات في السلطنة ولم نر منها منتشراً في المعارض الدولية، وليس بحريص على الثقافة العمانية بل لا يعرفون شيئا عن النشر والتوزيع ويعتقدون أن المطابع هي دور النشر.
أما الأسعار نحن نضمن لهم أسعاراً منافسة بل أفضل من أسعار دور النشر اللبنانية أو المصرية.
ونحن نعلم يقيناً أن الكتاب العماني لا يمكن نشره والتعريف به إلا عن طريق دور النشر العمانية داخل السلطنة أو خارجها.

3- هل هنالك توجهات لمكتبة الضامري كي يكون لها قوة ومكانة خارج ربوع السلطنة؟
لقد شاركت مكتبة الضامري للنشر والتوزيع في جميع المعارض الدولية في الوطن العربي وكذلك إيران وفرنسا وكان التميز في معرض فرانكفورت وذلك عندما أرسلت وزارة التراث بثلاثة آلاف عنوان لإتحاد الناشرين العرب تم اختيار 350 عنوان منها 179 عنوان من منشورات مكتبة الضامري للنشر والتوزيع ومن بقية السلطنة 171 عنوان.
الكتب العُمانية التي تترجم للغة الإنجليزية

1. Let us Reason Sakayna EI- Ghaithy
2. Omani Translated by D.Abdulsalam Ali Hamad Tales Fromm
3. Omani Falktales Translated by D.Abdulsalam Ali Hamad
4. woman in Islam by said Al- hatmi
5. الأم ودورها في حمل الرسالة لسامية بنت سعيد بن فاضل المعولية.
6. الأباضية مذهب إسلامي معتدل للشيخ علي يحيى معمر
7. تلقين الصبيان ما يلزم الإنسان للإمام نور الدين السالمي.
8. نبذ التعصب المذهبي لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
9. الدعوة إلى الله منهجاً وأسلوباً لمنى بنت حمد الزيدية.
الفرق بين الأباضية والخوارج للشيخ إبراهيم اطفيش.
كيف تكونين فتاة-زوجة-أما صالحة لرحمة بنت خالد اليحمدية.
خصائص الأدب الإسلامي للدكتور محمد صالح ناصر.
الكتب العُمانية المترجمة للغة الفرنسية
1. الجامع الصحيح للإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي
2. الأباضية مذهب إسلامي معتدل للشيخ علي يحيى معمر
3. تلقين الصبيان ما يلزم الإنسان للإمام نور الدين السالمي.
4. نبذ التعصب المذهبي لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
5. الدعوة إلى الله منهجاً وأسلوباً لمنى بنت حمد الزيدية.
6. البلسم الشافي في تترية الباريء لزكريا بن خليفة المحرمي.
7. السياحة في سلطنة عُمان للدكتور فتحي الحداد.
8. الأم ودورها في حمل الرسالة لسامية بنت سعيد بن فاضل المعولية.
9. الفتور في حياة الداعية (مظاهره-أسبابه-علاحه) لأحمد بن مبارك النوفلي.
الفرق بين الأباضية والخوارج للشيخ إبراهيم اطفيش.
كيف تكونين فتاة-زوجة-أما صالحة لرحمة بنت خالد اليحمدية.
10. Regards sur la langue d'origine د.محمد نجيب السباعي


الكتب العُمانية المترجمة للغة التركية
1. الأباضية بين الفرق الإسلامية معتدل للشيخ علي يحيى معمر
2. الأباضية مذهب إسلامي معتدل للشيخ علي يحيى معمر
3. تلقين الصبيان ما يلزم الإنسان للإمام نور الدين السالمي.
4. نبذ التعصب المذهبي لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي.
5. الدعوة إلى الله منهجاً وأسلوباً لمنى بنت حمد الزيدية.
6. نظرات حول المذهب الأباضي مريم القتبية
7. الأم ودورها في حمل الرسالة لسامية بنت سعيد بن فاضل المعولية.
8 الفتور في حياة الداعية (مظاهره-أسبابه-علاحه) لأحمد بن مبارك النوفلي.
9 الفرق بين الأباضية والخوارج للشيخ إبراهيم اطفيش.
10 كيف تكونين فتاة-زوجة-أما صالحة لرحمة بنت خالد اليحمدية.

لك كل الود أستاذي، وأتمنى أن يعجبك الجو في حارتنا المتواضعة.

ولك خالص شكري وتقديري و أسأل الله أن يوفقني للرد على جميع التساؤلات
  #19  
قديم 11-07-09, 03:48 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

nightmare
راعي الحارة

أهلا بالاستاذ طالب
لن أتوجه بالاسئلة نحو المكتبة والطباعة وغيرها , بل أتجه إليك لأسألك هل من كتاب قرأته فكان سببا في تغير سير حياتك فكم من كثير تغيروا بسبب كتاب ؟
وهل يمكن أن يكون هو السبب في إنعطافك لهذا الطريق الذي انت عليه الآن ؟

الجواب
التغير لم يأت من كتاب واحد وإنما حياة عشتها عندما كنت ضابط مرشح بسلاح سلطان عمان الجوي حيث أسندت إليّ مسؤولية مكتبة سلاح سلطان الجوي بقاعدة السيب الجوية وكان المسئول ضابط طلب مني أن أكون عضوا في المكتبة الأمريكية بمدينة السلطان قابوس فأخذت العضوية وبدأت التردد عليها وأرى شغف الأمريكي والأوروبي بالقراءة، ووجدت معظم الكتب الموجودة في مكتبة قاعدة السيب الجوية باللغة الإنجليزية والعربية منها لا تمت للسلطنة بصلة، فطلبت ميزانية ووافق قائد القاعدة وطورت المكتبة.
ثم سافرت لبريطانيا للدراسة أولاً للغة الإنجليزية ثم الأكاديمية العسكرية وكانت المكتبة أول ما نعرف به والاشتراك فيها.
وأول ما رجعت من الدراسة ونقلت خدماتي لجامعة السلطان قابوس أسند علي مسئولية الإرشاد الديني مكتبة المسجد ومشرف على وحدة سكنية فأهتمت بالمكتبة ولي فيها تاريخ.
عندها بدأت التفكير الجاد في المكتبة وفي الدراسة التعريفية بالمكتبة الكفاية.
  #20  
قديم 11-07-09, 03:55 PM
طالب بن خلفان الضامري طالب بن خلفان الضامري غير متواجد حالياً
أكبر ناشر عماني
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 212
افتراضي

سياسي خطير جدا
عميد الحارة


أهلا بالضيف الكريم

أهلا وسهلاً ومرحباً

بداية : ما المقياس الذي توافق لأجله على نشر كتاب ؟
أن يكون مفيداً وبناء ويهتم بقضية من قضايا المجتمع

إن كان يعارض أفكار مذهبك أو دينك أو أي شيء .. أتوافق بحجة أن الفكرة جديرة بالنقاش أو النشر حتى ؟
الجواب: لا بد أن أقول أن هناك خطوطاً حمراء إن رأيتها تمس بالثوابت لا يمكن أقوم بطباعتها.فهل يمكن بحال من الأحوال المساس بدين الإنسان وعقيدته وهي مستمدة من القرآن الكريم والسنة الطاهرة فإن جاء من ينتقص القرآن والسنة يجب أن أرد عليه وأوقفه عند حدوده لا أنشر له فكره وأشد من عضده.
ما أبرز الصعوبات التي واجهتك ؟
الخسائر الكبيرة في إيران والسودان ومصادرة كونتينر للكتب في الجزائر وغرق المخازن في الأنواء المناخية. ولم أجد أي إهتمام وأي مساعدة ومساندة من أي جهة حكومية ولا غيرها.
ما أمنيتك كناشر ؟
أن ينتشر الكتاب العُماني وأراه يجوب المعمورة بجميع اللغات ليعم خيره وتظهر بركته.

و لماذا نرى خجلا في تدقيق المخطوطات العمانية سواء أكانت بمكاتب العمانيين الخاصة أو بزنجبار أو غيرها ؟
الجواب: أعتقد تقصد تحقيق المخطوطات إن كان كذلك فلا أرى خجلاً لأني أرى كثير من الكتب بدأت تخرج وهي يجب أن تخرج بأقلام أصحابها وأقصد بأقلام العمانيين.
وقد رأينا التعدي السافر ومحاولة بعض المؤلفين والمحققين الطعن أو التشكيك في نتاجنا وتراثنا وهذا قد يكون سببه حقدا دفينا وقلوباً غافلة.


و هل تظن أن حرية الكتاب مكفولة بعمان في ظل امتعاض وزارة الإعلام الذي نراه بين الفينة و الأخرى ؟
الجواب:
نعم بموجب الخطابات السامية لجلالة السلطان قابوس وإليكم ما جاء عن جلالته حول كتابة التاريخ:
( وأجد بأن التاريخ الذي كتب منذ قرون مضت أحيانا ً فيه الكثير من التهويل والكثير من التحريف والكثير مما هو كتب بأهواء، أكانت أهواء سياسية أو غيرها. و فيما مضى كان الناس يتقبلون ذلك لأن ذلك مكتوب في التاريخ الفلاني والتاريخ الفلاني. إن هؤلاء الناس بشر كتبوا هذا التاريخ حسب ما وصل إليهم من روايات. وقد تكون تلك الروايات متواترة أو أحادية. وربما كتبها مؤرخ ولديه شعور معين عند كتابته. فإما أن يزيِّن أو يشيِّن. وهناك الكثير من الناس في التاريخ ممن رفعوا إلى أعلى الدرجات، والكثير من الناس وضعوا في أسفل الدرجات. وكثيرا ما نقرأ في التاريخ متناقضات كثيرة وهناك أمثلة كثيرة دعونا نأخذ منها مثالا واحدا منها ما يقال عن الحجاج بن يوسف الثقفي الذي تضاربت حوله الآراء. وهذه تناقضات كثيرة في التاريخ. ولذلك التاريخ يحتاج إلى نظرة وعندما نقرأ التاريخ، لا نقرأه بعلاته، نتدبر ونتفكر ونعود إلى ذلك الزمن ).
* * * * *
( لا يجب علينا أن نردد كل ما كتب كالببغاء؛ لا أبدا ً، علينا أن نفكر، أمور كثيرة أخرى أصبح الكثير يرددها كالببغاء؛ صار تقليدا، فإذا سمع شيئاً قاله، وإذا قرأ شيئاً قاله، وهذا ليس صحيحا، إن مصادرة الفكر والتدبر والاجتهاد من أكبر الكبائر ).
* * * * *
(ديننا الحنيف جاء لأجل العقل والفكر ولم يأت أبدأ لمصادرة الفكر في أي وقت من الأوقات. في ديننا سماحة وأخلاق وانفتاح، والقرآن ألمجيد كل آياته تدعو الإنسان إلى التفكير والتدبر ولا تدعو إلى الجمود وعدم التدبر وإلى أن يمشي في القافلة وهو مغمض العينين، بل عليه أن يرى ويتدبر، هذا هو المطلوب ).
لذا لا يستطيع أحد أن يمنع الكاتب مالم يتخطى الثوابت الإيمانية أو النيل من الوطن أو التعدي على حرية الآخرين، أو إثارة الفتنة والنعرات القبلية والمذهبية.
وإن قام أحداً بذلك لك الحق في محاكمته بسبب منع كتابه قانونياً.
 

مواقع النشر

العبارات الدلالية
مكتبة، طالب، الضامري

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 03:42 AM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd