العودة   الحارة العمانية > ذاكـرة الحـارة > ضيوف الحارة

الإعلامية والكاتبة باسمة الراجحية ضيفة في رحاب الحارة العمانية.

ضيوف الحارة

 
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #41  
قديم 23-12-09, 08:04 PM
الصورة الرمزية سنيور
سنيور سنيور غير متواجد حالياً
صلاح الحجري
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 8,041
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبح الظلام مشاهدة المشاركة
الأخت الأستاذة والإعلامية باسمة الراجحيه أهلا بك هنا

في الحقيقة لم أتابع ندوة المرأة العمانية التي أقيمت بأوامر سامية وربما لأني لا زلت أتسائل عن كل هذا الزخم الكبير الذي يثار بحق المرأة العمانية وكأن المجتمع ما زال يعيش في الجاهلية ويقوم بوأد البنات بعد ولادتهن مباشرة...

أنا لست من المعارضين لحقوق المرأة (المكفولة أصلا بالشرع والقانون) وأعتقد بأن كل الدلائل تشير إلى أن المرأة العمانية قد أخذت حقها وأكثر في العلم والعمل والتربية والخوف كل الخوف أن يجر المجتمع العماني تحت هذه الشعارات الغريبة ليسقط في متاهات تجر الويلات له ولترابه الطاهر...

بما أنك من الأخوات المشاركات في هذه الندوة:
1- لماذا تعتقدين بأن المرأة ما زالت في عمان تحت الأضطهاد من قبل الرجل؟وما هي أوجه هذا الإضطهاد إن وجد؟
2- ما هي الحقوق التي لم تنلها المرأة العمانية وتعتقد بأن لها الحق في حصولها عليها؟ هل يمكنك أن تذكري مثالا واحدا من تلك الحقوق المسلوبه؟
أخي العزيز ، الندوة المقصودة ، هي ندوة أخرى حُوربت جهات معينة وتم الطلب من وسائل الاعلام في اخر ثلاثة ايام بعدم نقل وقائعها


و العذر على دخولي فجأة على الخط لتوضيح هذه المعلومات
__________________

لـــن أخــــاف

بإذن الله

فهنالك من يستحق الاهتمـام
و يعيش في وطن يفتقد أبناءه
وطنٌ مهجور و ليس مهجور

وطنٌ يسكنه شعب عظيم، منهم نفرٌ كُثر نسيو معنى الوطن
19 يوليو 2010م
لماذا تشاهد هذه الإعلانات؟
  #42  
قديم 23-12-09, 10:00 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السيابي مشاهدة المشاركة
أهلا ومرحبا بالأستاذه باسمة

في الحقيقة أنا من اشد المعجبين بأسلوبك الحواري الراقي وبلغتك الفصيحة التي اكتشفت اليوم أنها نابعة من تخصصك بذات المجال ..... ولك مني خالص الدعوات بالتوفيق والإستمرارية في البرامج الحوارية المفيدة والهادفة




لدي مداخلة فيما يتعلق بالبرنامج الإذاعي الجديد (( للشباب راي)) في هلا اف أم وهي حول إمكانية بث ذات البرنامج ((أو عرض برنامج مشابه)) كحلقات متلفزة بحيث يصبح للبرنامج زخم اعلامي أكبر ...... بحيث تستضيفي جمهورا من الشباب والشابات في المدرجات وعدد من الضيوف المتناقشين بالإضافة إلى المتصلين من المشاهدين والمستمعين والمسؤولين في الدولة ذوي العلاقة ..... إضافة إلى مقاطع الفيديو ذات الصلة بحلقة البرنامج .... أتوقع راح يكون لها صدى كبير جدا جدا بهالأسلوب ..... خصوصا لما نتحدث عن مواضيع مثل التخميس، الشباب والعمل، والمعاقين ((الذين تحدثتي عنهم بالإذاعة))



خالص التحية
أخ محمد ، شكرا على هذا الاقتراح وأضم صوتي إلى صوتك ، ولكن هل تعتقد أن البرنامج لو وجد القناة التي مستعدة إلى تحويله إلى برنامج تلفزيوني فهل سيكون بنفس الجودة والشفافية التي نطرح بها المواضيع في ظل الحدود التي تلتزم بها القنوات المتوفرة ؟؟؟ !!! وفي ظل ما تراه ماذا سيكون الوضع في تقييمك أخي الكريم ؟ .
  #43  
قديم 23-12-09, 10:14 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سِراج مشاهدة المشاركة
أهـلا ً وسهـلاً بضيفتنا الكريمة الأستاذة باسِمة الراجحية في رُبوع حارتنا الجميلة. و شكراً لإدارة الحارة على هذه الإستضافة.

من الفُرص الحقيقية القليلة التى حظيتُ بِها في حياتي الجامِعية ولا زِالت
عالِقة في ذهني، أنني كُنت ممن حضروا لقاء الأستاذة باسمة مع طلبة قسمي الإتصال والتصميم
في كُلية العُلوم التطبيقية بِصُحار قبل ما يُقارب السنتين.

كإعلامية، ما أهمية أن يكون الإعلامي مُلم إلماماً جيداً بِحقوقِه و واجباته؟ وما السبب الحقيقي الذي دعاكِ إلى أن تتحدثي بإستفاظة عن هذا الموضوع تحديداً؟
ود لم و لن يَشيخ يا أستاذة
سأكتفي الآن، وسأعود مُجدداً / بِجديدِ الأسئلة.
أخي سراج ، الأهمية تقع في العمل بحرفية ومهنية ترفع من مستوى العمل الإعلامي ، لأن الإعلامي لو عرف أن البحث عن المعلومة من حقه وتعامل مع ذلك وفق أدواته لاستطاع أن يساهم في الكشف عن الكثير من الأمور المستورة على سبيل المثال ونور مجتمعه ، وبالتالي ساهم في كلمة حق ومارس دوره في بناء مجتمعه ، والكشف ليس هو المهمة الوحية لأن الوعي بأهمية ان يعي الناس أيضا ما لهم وما عليهم وطرح قصصهم هو في النهاية توصيل لأصواتهم ، وبالتالي أيضا توسيع قاعدة التفاعل بين ما هو سلطوي وبين ما هو شعبي وهنا لن تقع الأمور بلا محاسبة على كافة الأصعدة بل سيتعلم الناس كيف أن يتخدثون لن هناك منبر يستمع إليهم بمهنية وجودة ، ولماذا أنا مهتمة بذلك ؟ حتى يحمي الصحفي نفسه مها كانت الصورة التي يمارس بها عملى الصحفي " مقروء ، مسموع ، مرئي ، رقمي " فكلما تثقف الاعلامي عن حقوقه القانونية ووعاها كلما استطاع ان يعرف كيف يدافع عن مهنته وفكره وحقه في التعبير والاستمرار في ذلك .
  #44  
قديم 23-12-09, 10:20 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سياسي خطير جدا مشاهدة المشاركة
لم أقصد إساءة ..
عادة أسأل عن هدف الشخص لأرى إن كان يخطط و يواكب رؤية مرسومة أم لأ ..


متابع للقاء الشيق ..
السنسول ، لا تستاء من سؤالي ، هو كان فقط استفسارا ولكن على صورة مشاكسة بسيطة ، منك المعذرة وشكرا على أسئلتك ؟
  #45  
قديم 23-12-09, 11:06 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد عيان مشاهدة المشاركة
الفاضلة/ باسمة الراجحية
أهلا بك في الحارة.. وأود أن أسمع رأيك عن ضوابط حقوق المرأة، بموضوعية بحته، فنحن نعلم أن:
أولاً : الإسلام أكرم المرأة وقرر لها حقوقاً كاملة كالرجل، وأبرز تلك الحقوق من خلال التطبيق العملي لدور المرأة ، حيث لا يقل عن دور الرجل في جميع المجالات إن لم يكن أخطر وأعظم في بعض الموضوعات والمواقف.
ثانياً: كل ما أخشاه، أن يختلط الأمر على المرأة وتظن أن مفهوم حقوق وحرية المرأة مطلقة بلا طوابط شرعية، بل يجب أن تتلائم مع مجتمعنا الإسلامي، وعاداتنا وتقاليدنا الإسلامية؛
ولكي تتضح الأمور، ولا ينحرف الفهم عن المضمون الصحيح، يجب أن نعلم حقيقة وأصل دعوى ما يسمونه حرية المرأة ، وتحرير المرأة، قبل أن ننجرف إلى سبل وعرة وخطيرة على مجتمعاتنا الإسلامية.
ففي مراحل بناء الحضاررات تقف المرأة جنباً إلى جنب مع الرجل في النهضة، والرقي، ولكن يجب أن تلتزم بالضوابط الشرعية في معاملاتها مع الآخرين، بما قررته الشريعة الغراء، وأن لا يكون عملها على حساب بيتها وحقوق أبناءها وزوجها .فهي صانعة الرجال أولاً.
ولك التحية والتقدير..
أخي شاهد عيان ، دعني أعترض على كلمة موضوعية ، فانا لا أريد التحدث إلا في هذا الإطار واشتراطك هذا يعني أن طرح الموضوع يشكل حساسية ترى أن دائما ما يطرح فيه لا يحمل الموضوعية ، عموما ، إذا كنت تتحدث عن الإسلام فهذا أمر آخر أرجو ان يطبق في الكثير من المجالات بقيمه اولا وقبل كل شيء ، وبصراحة لا أعرف لماذا دائما يزج الإسلام عند التحدث عن قضايا المجتمع ، وكأن هناك استباق بتهمة مبيتة ينتظرها الآخرون حتى يهبوا للدفاع عنه ، من حق الإسلام علينا أن نرفع به من هذه الأدلجة المستمرة لكل مشاكلنا ، ودائما ما تنتهي نقاشتنا عما كان عليه الإسلام وماذا فعل الإسلام للعالم ألخ... ، عزيزي لأ ينكر أحد حقوق المرأة في الإسلام ، بسنا عرفناها حقوق المرأة وحفظناها ، المهم نترجمها ، فعندما تقتل إمرأة أو تتعرض للتعذيب أو تحرم من أطفالها أو تستغل ماديا وتهان في كرامتها وتعامل معاملة الملكية هذا يضربانسانيتنا وبقيم ديننا ، يقول الله عز وجل " واتقوا فتنة لا تصيبن اللذين ظلموا منكم خاصة " الرحمن لا يرضى بالظلم وقد ينزل غضبه وعقابه على اللذين لا يظلمون مع الظالمين ولكن قد يتفرجون ، والظلم كلمو مساحة المعنى فيها تحمل دلالات كثيرة ، وأسالك ما هي ضوابط حقوقك كرجل ، ولماذا الضوابط على المراة ؟ الحرية ليس لها ضوابط والخوف من القادم ليس من أدلجة الخطاب المواجه وإنما من الإعلاء من القيم الخاصة به ، الحرية حتى نفهمها يجب أن نمارسها بدون ان ندعي أننا نمارسها وما أفهمه من سؤالك أنه لا توجد حرية في الإسلام أو في مجتمعنا وبالتالي يجب ان نتعامل معها كما تعامل الناس مع الكهرباء أو السيارة عند اختراعهما ، دعها يأخي تظن ما تظن ، في النهاية ستعرف ما تريد وهنا الموضوع ليس في إطار التحدي من سيكسب ومن سيخسر الرهلن ، لأنك ستجد دائما من يريد ما عاش وتعود عليه أو من لا يتأقلم مع الجديد أو من يرتاح لذلك الأسلوب في الحياة وهناك العكس ، المهم أن تعيش وتربي على أسس قيمية قوية تخرج أجيال قوية قادرة على المطالبة بحقوقها إذا هضمت ، ثم إن المسألة ليست مسألة حقوق إمرأة ورجل ، بل هي مسألة مجتمع يعاني من مشاكل معينة لها مظاهرها وعلينا الوقوف على أسبابها من أجل الجميع وليس لحساب فئة على اخرى ، والعادات والتقاليد التي تتحدث عنها وبلا أن نشعر قد نحولها إلى أصنام ، ونقول هذا ما وجدنا عليه أباؤنا ، ثم يأخي الكريم ، المفارقة بين الإيمان والكفر هو الرغبة في التغيير للأصلح ومواجهة الماضي بشيء من التفكير المنهجي العلمي الذي يضعنا في موقع اتخاذ الموقف ، فما الضير أن يقرأ الإسلام كما قرأءه الأولون ولكن في إطار ظروفهم الزمانية والمكانية ، نحن لسنا معنيون بكل ما هو موجود بالعالم ، نحن معنيون بمجتمعنا وأعتقد ان الإسلام ليس ما قرأتموه فقط في الكتب التي كانت أمامكم بل هو في مصادر كثيرة تحتاج إلى بحث وتنقيح ، ستكتشف العجب العجاب وكأنه ليس الدين الذي درسته . القاعدة تقول ما بني على خطا فهو خطأ ، وصانعة الرجال لن تصنع وهي قاقدة لأهم ما يجب أن تغرسه فيهم وهو الكرامة ، وركز أنك تريدها أن تصنع ومن الرجال ، لماذا دائما هي المطالبة وأين معادلها في عملية الصنع " الردل " ، و أين المعادل الآخر من المصنوع " النساء " تفكر في العبارات التي تردد أمامنا فهي تكشف عن معاني لها دلالاتها .
  #46  
قديم 23-12-09, 11:46 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبح الظلام مشاهدة المشاركة
الأخت الأستاذة والإعلامية باسمة الراجحيه أهلا بك هنا

في الحقيقة لم أتابع ندوة المرأة العمانية التي أقيمت بأوامر سامية وربما لأني لا زلت أتسائل عن كل هذا الزخم الكبير الذي يثار بحق المرأة العمانية وكأن المجتمع ما زال يعيش في الجاهلية ويقوم بوأد البنات بعد ولادتهن مباشرة...

أنا لست من المعارضين لحقوق المرأة (المكفولة أصلا بالشرع والقانون) وأعتقد بأن كل الدلائل تشير إلى أن المرأة العمانية قد أخذت حقها وأكثر في العلم والعمل والتربية والخوف كل الخوف أن يجر المجتمع العماني تحت هذه الشعارات الغريبة ليسقط في متاهات تجر الويلات له ولترابه الطاهر...

بما أنك من الأخوات المشاركات في هذه الندوة:
1- لماذا تعتقدين بأن المرأة ما زالت في عمان تحت الأضطهاد من قبل الرجل؟وما هي أوجه هذا الإضطهاد إن وجد؟
2- ما هي الحقوق التي لم تنلها المرأة العمانية وتعتقد بأن لها الحق في حصولها عليها؟ هل يمكنك أن تذكري مثالا واحدا من تلك الحقوق المسلوبه؟
أخي شبح الظلام ، ومن قال أني أعتقد باضطهاد من قبل الرجل للمرأة في عمان ، عندما قلت ان ان الله لا يغير ما بقوم حتي يغيروا بأنفسهم اقتباسا من الآية الكريمة وعندما قلت ماذا تنتظر بعد أن يتعدى عليها ، ان يذهب المعتدي ويشتكي على نفسه ، أظن الكلام يشرح نفسه ، ثم لا ادري لماذا دائما دائرة الحوار تكون حول الصراع الكاذب والوهمي بين المرأة والرجل الذي ضيع علينا الكثير من الوقت والجهد ، أما آن الآوان لتغيير آليات التفكير في الأمور ، دعنا نفكر بمستوى أعمق مما هو عليه ، وفي مثل بسيط جدا ، عندما يتربى الطفل من صغره ان عليه مسؤليات كبيرة تنتظره فهو رجل البيت ، ماذا سيحدث ؟ سيعيش من اجل الاخرين دائما ، والآخرين لا يقدمون في حياتهم ولا يؤخرون ، عليهم فقط أن يتزينون وينشدون الرضى ثم نقول المهر غالي ، وفاضيات حق التزين ، وخسارتهن أكثر من فائدتهن وكلام ينتهك من الكرامة والاحترام ، وفي الحقيقة المرأة ساهمت وبشكل كبير في تشكيل وضعها خاصة بعد المكاسب التي أعطيت لها وبدون غلبة ، في اعتقادي أن السبب وراء المشكلة هو وجود حالة عامة من الوعي الزائف ، وعي متخلف يعيش حالة من النكران للواقع ومجتمعنا لغياب المعلومة الصحيحة يتناقل ما هو متوفر من أيا كان على انه هو الحقيقة والواقع ، مثلا المرأة والرجل معها هل يعرفون حقوقهم ، عملهم ، أحوالهم الشخصية ، معاملاتهم المادية ، الخ... ، الوعي المتخلف هو ما يجعل الإنسان يركن للوضع متوهما أنه يعيش وضعا جيدا وبالتالي وعن سابق إصرار لا يريد اتخاذ موقف لأن هذا الحدث أو ذلك الظلم مثلا لا يحرك شيء في داخله ، كما هو خوف من المواجهة من غياب الوعي أيضا ، في الحقيقة توجد الكثير من الأمور التي تحتاجها المرأة ، أقلها عندما تذهب لإستخراج الجوازات لإبنائك ، فإلى اليوم لا يحق للمراة فعل ذلك ، فاليتيم من جهة أبيه ، عمه أو جده من يجب اسخراج الجواز له ، طيب بالذمة أليست أمه أدرى بنسبة من أبيه حتى ، حقوق الإقامة مثلا لأبناء العمانية المتزوجة بغير العماني ، وعدم أخذه منها في حالة الطلاق أو الموت من قبل الأب بدلا من توقيعها على تعهد بذلك ، حقها في أن تتأهل على مستوى التعليم العالي وتقبل في الجامعات والكليات بفرص متساوية مع أخوها الشاب بحسب النسب بدلا من هذا التفاوت في فرص القبول بين الجنسين وكأن لسان الحال يقول ، هم أقل قدرة منهن وبالذات في جانب تحمل المسؤولية لذلك وزوعهم كانهم أرقام ، ثم نسمع عن تغسب وفصل ومن بعده تغيب في الوظيفة و و و مما سيشكل أزمة كبيرة في الفوارق الفكرية والمادية بين الجنسين ، لأن الفتاة لن تستسلم فقد تعودت على ذلك وبالتالي مستوى الأداء معها يرتفع وبالعكس عند الشاب ، اعتقد ان هذا يكفي من الأمثلة وإن كنت تريد الإطلاع على الحقوق المطالب بها عليك الرجوع إلى الكتاب الذي سيصدر عن الندوة بعد فترة .
  #47  
قديم 24-12-09, 12:26 AM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كائن مشاهدة المشاركة
الاخت باسمة . كنت وظعت سؤال وحذفته الادارة الموقرة لاسباب تفهمتها منهم واعيد طرح السؤال بحسب الاوامر التي وصلتني

لماذا تبثون اغاني في وقت تعرضت غزة لحرب من اليهود وهذا اليس يعتبر اهانه للمشاعر المسلمين ؟؟؟

شكرا
الأخ كائن ، خرج أغلب طاقم هلا إف وكنت معهم في مظاهرة أمام السفارة الفلسطبنية مع بقية المتظاهرين واللذين لم يتجاوزوا الأربعين ورفعنا اللافتات والصوروبالصوت العالي عبرنا عن مطالبنا ، والسفارة الفلسطينية بنفسها حذرتنا من الاقتراب من المبنى ، الشرطة أحاطت بنا من كل صوب وكانت مدججة بأسلحتها ، وفي برنامجي السابق "لا تقلب الصفحة " خصصت الجزء الأول منها للحديث عن أحداث غزة رغم أننا قناة ترخيصها ترفيهي لا يسمح لنا بالخوض في أمور الساسية ومع ذلك لم نعتبر ما حدث سياسية بل قهر وظلم ، نعم قمنا بدورنا الوظيفي كما هو وبثينا الأغاني ولكن لمن ؟ لمن أرسل وطلبها بالاسم ، بالمناسبة من المسلمين ، ثم خرجنا وعبرنا عن مواقفنا ، على الأقل استخدمنا وسائلنا المتاحة بالأسلوب الشخصي والمهني ، لم أفهم ، هل تقصد أنه كان يجب أن نغلق الإذاعة مثلا ؟ وهل أنت غائب عن الواقع ؟ ثم هناك حل جدير بالفعل وهو إغلاق المذياع كتعبير من الذي شعر بالإهانة ، لربما وصلت ردة الفعل ، إذا كنت تدين ما نفعله وهذا من حقك في إطار التعبير عن الرأي ، فاعلم ليست الأمور دائما تحت نطاق رغبتنا فهناك قوانين لا يسمح لنا بتعديها من قبل المؤسسة الرقابية ، والسؤال هو ، من يدينون ويهاجمون ، هل وقفت اللقمة في أفواههم وهم يشاهدون ما كان يحدث ، هل هجرههم النوم واستعمرهم السهاد ، هل أفزعت الكوابيس مناهم الآمن ، هل كان طعم الماء مرا عند تجرعه ، هل نسقوا للتعبير عن مواقفهم بدلا من السب واللعن ، سؤالك يذكرني بالمثل العماني " من قلت حيلتها رغت " .
  #48  
قديم 24-12-09, 01:16 AM
محمد السيابي محمد السيابي غير متواجد حالياً
خاطـــر الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الجنس: ذكر
المشاركات: 20
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسمة الراجحية مشاهدة المشاركة
أخ محمد ، شكرا على هذا الاقتراح وأضم صوتي إلى صوتك ، ولكن هل تعتقد أن البرنامج لو وجد القناة التي مستعدة إلى تحويله إلى برنامج تلفزيوني فهل سيكون بنفس الجودة والشفافية التي نطرح بها المواضيع في ظل الحدود التي تلتزم بها القنوات المتوفرة ؟؟؟ !!! وفي ظل ما تراه ماذا سيكون الوضع في تقييمك أخي الكريم ؟ .

ربما سيواجه البرنامج عددا من العقبات في البداية .... لكنني أعتقد بالمثابرة وخطو الخطوة الجريئة للأمام سيفتح الباب نحو فتح المجال أمام الحدود القديمة


شخصيا أعتقد أنك كمذيعه قادرة على ايصال الرسالة بالشكل المطلوب .... فقط كل مانحتاجه هو إقناع أحد المخرجين القدامى وبعض الإداريين بالتلفزيون بجدوى العرض .... والحصول على الموافقة والدعم اللازم ((طبعا هذا الكلام من عندي بدون لا أعرف الإجراءات الداخلية لمقترح عرض برامج بالتلفزيون))



أضيفي إلى ماسبق إن هناك قنوات خاصة عمانية بالإمكان تقديم البرنامج من خلالها إن تعذر تقديمه خلال التلفزيون الرسمي
  #49  
قديم 24-12-09, 06:44 AM
كائن كائن غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 154
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسمة الراجحية مشاهدة المشاركة
الأخ كائن ، خرج أغلب طاقم هلا إف وكنت معهم في مظاهرة أمام السفارة الفلسطبنية مع بقية المتظاهرين واللذين لم يتجاوزوا الأربعين ورفعنا اللافتات والصوروبالصوت العالي عبرنا عن مطالبنا ، والسفارة الفلسطينية بنفسها حذرتنا من الاقتراب من المبنى ، الشرطة أحاطت بنا من كل صوب وكانت مدججة بأسلحتها ، وفي برنامجي السابق "لا تقلب الصفحة " خصصت الجزء الأول منها للحديث عن أحداث غزة رغم أننا قناة ترخيصها ترفيهي لا يسمح لنا بالخوض في أمور الساسية ومع ذلك لم نعتبر ما حدث سياسية بل قهر وظلم ، نعم قمنا بدورنا الوظيفي كما هو وبثينا الأغاني ولكن لمن ؟ لمن أرسل وطلبها بالاسم ، بالمناسبة من المسلمين ، ثم خرجنا وعبرنا عن مواقفنا ، على الأقل استخدمنا وسائلنا المتاحة بالأسلوب الشخصي والمهني ، لم أفهم ، هل تقصد أنه كان يجب أن نغلق الإذاعة مثلا ؟ وهل أنت غائب عن الواقع ؟ ثم هناك حل جدير بالفعل وهو إغلاق المذياع كتعبير من الذي شعر بالإهانة ، لربما وصلت ردة الفعل ، إذا كنت تدين ما نفعله وهذا من حقك في إطار التعبير عن الرأي ، فاعلم ليست الأمور دائما تحت نطاق رغبتنا فهناك قوانين لا يسمح لنا بتعديها من قبل المؤسسة الرقابية ، والسؤال هو ، من يدينون ويهاجمون ، هل وقفت اللقمة في أفواههم وهم يشاهدون ما كان يحدث ، هل هجرههم النوم واستعمرهم السهاد ، هل أفزعت الكوابيس مناهم الآمن ، هل كان طعم الماء مرا عند تجرعه ، هل نسقوا للتعبير عن مواقفهم بدلا من السب واللعن ، سؤالك يذكرني بالمثل العماني " من قلت حيلتها رغت " .
شكر اولا لانك رديتي ولاكن الرد فيه هروب وحدة بقصد تكميم الفاه هكذا اظن . ما حد قال غلقي القناة وطبعا هذا طلب ساذج بس كنا نتأمل تعاطف القناة مع الاحداث اقل شي ، الوفيات كل يوم والمجتمع كله متذمر جدا وانتوا تبثوا اغاني .

سؤال الواقع معكوس لكم انتم فنحن كنا في الواقع وعشناه .

أسئلتك الاخيرةكأنك اطلعتي على قلوب الناس والاسر وحياتهم الخاصة كلها !!!!!

نعم اختي فيه من الناس : وقفت اللقمة في أفواههم وهم يشاهدون ما كان يحدث ، وفيه اللي هجرههم النوم واستعمرهم السهاد ، وفيه أفزعت الكوابيس مناهم الآمن ، وازيدك من الشعر بيت فيه من الناس والشيوخ والعجايز الي كان يبكي بمرارة شديدة جدا على حال الناس في غزة

عيشي الواقع اختي باسمة لكن واقع الامة ما واقعك الخاص بك في القناة

وخففي الحدة في الجوابات لانها تزيدنا اصرار على المناقشه

ومنك السموحة يا الطيبة ومن الادارة بعد
  #50  
قديم 24-12-09, 09:57 AM
شاهد عيان شاهد عيان غير متواجد حالياً
خاطـــر الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
الجنس: ذكر
المشاركات: 21
افتراضي

الأخت الإعلامية/ باسمة..
أولا: اشكرك على ردك
ثانيا:ً الموضوعية في الحوار تعني مناقشة القضايا بدون تحيز أو إعمال الآراء الذاتيه المسبقة0
ثالثاً: لم أقصد أبداً أن يكون الحوار عبارة عن حرب بين الرجل والمرأة , وصراع على من يحقق مكاسب أكثر ... أبداً أبداً ، فالمرأة كانت ابنة أو أم أو زوجة الخ.. لها كل التقدير والاحترام والإكبار، ولكني لمست من خلال ردك أنك قلبت الأمور لمشاجرة إن صح تعبيري!! لخوفك أن يكون هناك بعضاً الرجال من الرجال يصادرون حقوق حرية المرأة.. هذا الملف .. بالتحديد .. كان موضوع رسالتي فالدكتوراه - وحيث أني أحترم عقلية المرأة ، أردت أن أحاورك كإعلامية وأعرف أبعاد الموضوع في عقلك وفكرك، وبالتالي استطلع رأياً مثقفاً ليزيدنا دراية عما يدور في عقل الفتاه المثقفة، كما أهتم برأي غيرها من شرائح المجتمع.
رابعاً: تتعجبين من سؤالي لك عن ضوابط حقوق وحرية المرأة ، يم تسأليني عن رأيي في ضوابط حقوق وحرية الرجل!! سأجيبك ,, ولكنك لم تجيبيني لآعرف رأيك وأضمه إلى ثقافتي؛
إن ضوابط حقوق وحرية الرجل، هي هي ضوابط حقوق وحرية المرأة!! فالحقوق التي أقرها ديننا الحنيف لكيهما هي حقوقهما المشروعة،! ويجب ألا نتجاوزها، فالرجل عندما يظلم المرأة ( إبنة أم زوجة أم أخت إلخ.. ) هو عين الظلم الذي يأباه الإسلام الذي أقر مبادئ ترفرف زاهية في أروقة الأزمنة الحاضرة والقادمة والماضية - مثل مبدأ العدالة ، ومبدأ المساواة ، ومبدأ الشورى إلخ ..
ولا يقبل عند إعمالنا وتطبيقنا لتلك المبادئ أن نقر أى تجاوز من الرجل في جميع مناحي الحياة- لا في المعاملات ولا في العبادات ولا داخل الأسرة ولا في مجال عمله....وهنا يجب عليه أن ينضبط بالضوابط الشرعية، مثل الصدق والالتزام بالآداب والأخلاق العامة ، والزى المشروع .. نعم .. يلتزم الرجل كذلك بزي شرعي، فلا يقلد الكفار في ملبسهم ولا يرتدي ما يهنه كزي المهرج أو ما لا يستر أو يشف .. الخ.. والأهم عدم التعسف في استعمال الحق , وعدم اليتجاوز عند استخدامه لحقوقه المشروعة.
وكذلك الحال بالنسبة للمرأة..
خامساً: تقولين الحرية ليس لها ضوابط !!!! هل ما زلت عند رأيك؟ هل علمت أن الحرية لها ضوابط الآن أم أنك مصرة على قولك ليس للحرية ضوابط - ويجب أن نمارسها بدون أن ندعي أننا نمارسها؟؟
سادساً: لآ أوافقك أبداً أن تقولي:
( أعتقد أن الإسلام ليس ما قرأتموه فقط في الكتب التي كانت أمامكم بل هو في مصادر كثيرة تحتاج إلى بحث وتنقيح ، ستكتشف العجب العجاب وكأنه ليس الدين الذي درسته)
بالله عليك.., هل هذا كلام معقول ؟ أخطر ما قرأته في ردك.. أين الإسلام أن لم يكن في المصادر الآساسية للتشريع ( الدين ) باتفاق العلماء والتي تعلمنا منها وقرأناها وهي القرآن الكريم والسنة المطهرة؟ أين المصادر التي تقصدين؟ أفتينا إن كنتِ أهل للإفتاء؟ وما هو التنقيح التي تقصدين؟ تنقيح فهمنا للأصول الشرعية؟ أم تنقيح المبادي الإصلاحية للينين واستالين _ والعلمانيين؟
ثامناً: تقولين: ( القاعدة تقول ما بني على خطأ فهو خطأ ) !!!! أصحح لك القاعدة أولاً بحكم تخصصي: " ما بُني على باطل فهو باطل " المهم .. وانت تقصدي أن المرأة صانعة الرجال إن لم نغرس فيها الكرامة - كيف تصنع؟ أوافقك .. أما قولك : لماذا تصنع الرجال ، ولم النساء ؟ أقرر لك قاعدة فقهية لأزيدك من القصيدة بيتاً ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ) فالمعول عليه هنا أن المرأة تربي أبناءً صالحين بنات وبنين على السواء فالأمة تحتاجهما معا، كل حسب دورة ومجال اختصاصه ( وكلٌ ميسر لما خلق له ) فالأمة تحتاج معلمة الأطفال والبنات وطبيبة النساء والقابلة ووووووهناك مجالات عديدة لا يضارعها فيها الرجال0
أخيراًً... اشكرك ثانية .. وأتمني أن لا أكون أثقلت عليك ، ولكنه خوفي من الصيحات التي بدأت في أوربا في القرن الثامن عشر!! ولها أسبابها ودوافعها ومناخها وعقائدها وعاداتها وتقاليدها _ هل تذكرين -؟؟ تحياتي
  #51  
قديم 24-12-09, 10:45 AM
إدارة حارة السياسة والاقتصاد والقانون
 
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 2,272
افتراضي

متابعين

وفقكم الله
  #52  
قديم 24-12-09, 02:12 PM
حنيـن حنيـن غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 110
افتراضي

مرحبا بباسمة


- ماذا اظاف لكِ الاعلام ؟
- وهل تجدين نفسك في التعليم ام الاعلام ؟

__________________

أنسانه من كوكب آخر
  #53  
قديم 24-12-09, 02:32 PM
الصورة الرمزية سويري
سويري سويري غير متواجد حالياً
عميد الحارة
 
تاريخ التسجيل: May 2008
الدولة: مسقط / الخالدية / مسقط
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,177
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى سويري
افتراضي

متى بدايتك مع ألآعلام والوقوف أمام الميكرفون ....
من أيام الدراسة أم بعد ؟
__________________
***
ياقمر مايغطى عليك السحاب

اللى يعرفون لونك يرونـــــــــــــــك
أن ظهر فى ألآفق نجم والا شهاب
لاصفاتك ولا اللون لونك


***

  #54  
قديم 24-12-09, 02:37 PM
الصورة الرمزية nightmare
nightmare nightmare غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 584
افتراضي

اهلا بك باسمة بيننا
__________________
"إذا لم تكن حاضر الذهن في الموقف فكن أينما أردت؛
المهم أنك لم تحضر الموقف, فكن أينما شئت؛
واقفا للصلاة أم جالسا على مائدة الخمر, كلاهما واحد."
علي شريعتي
  #55  
قديم 24-12-09, 02:55 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السيابي مشاهدة المشاركة
ربما سيواجه البرنامج عددا من العقبات في البداية .... لكنني أعتقد بالمثابرة وخطو الخطوة الجريئة للأمام سيفتح الباب نحو فتح المجال أمام الحدود القديمة


شخصيا أعتقد أنك كمذيعه قادرة على ايصال الرسالة بالشكل المطلوب .... فقط كل مانحتاجه هو إقناع أحد المخرجين القدامى وبعض الإداريين بالتلفزيون بجدوى العرض .... والحصول على الموافقة والدعم اللازم ((طبعا هذا الكلام من عندي بدون لا أعرف الإجراءات الداخلية لمقترح عرض برامج بالتلفزيون))



أضيفي إلى ماسبق إن هناك قنوات خاصة عمانية بالإمكان تقديم البرنامج من خلالها إن تعذر تقديمه خلال التلفزيون الرسمي
أخي محمد شكرا على اعتقادك في ، هذا يحملني مسؤولية كبيرة ، وكلامك بالحقيقة ليس مستحيلا ولكن هناك امور اخرى أهمها أن حتى القنوات الخاصة التلفزيونية والاذاعية وحتى الجرائد الرسمي منها والخاص تخضع لوزارة الإعلام ، فنحن قنوات شبه مستقلة ، وبرامجنا تأخذ الموافقة من قبل الوزارة قبل البث ، ومن خلال تجربتي وبالأخص في برنامج لا تقلب الصفحة استطعت طرح الكثير من المواضيع بشفافية ،وأحيانا البرنامج يوقف إما بمنع الموضوع أو بمنع البث وهذا علمني كيف استمر بالآلية التي أرى أنها يجب أنتستمر ، بالعماني ، " تريد رأس عود وعنيد " ولكن العمل التلفزيوني يحتاج إلى امكانيات أخرى أكثر من العمل الإذاعي ، سيأتي يوم يكون فيه المناخ الإعلامي يحتمل هذا النوع من البرامج ، تحياتي لك .
  #56  
قديم 24-12-09, 03:14 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سويري مشاهدة المشاركة
متى بدايتك مع ألآعلام والوقوف أمام الميكرفون ....
من أيام الدراسة أم بعد ؟
الأخ سويري ، بدايتي كانت في 2005 من خلال إذاعة سلطنة عمان ، وهذا كان بعد الدراسة والعمل أيضا . تحياتي لك
  #57  
قديم 24-12-09, 03:23 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنيـن مشاهدة المشاركة
مرحبا بباسمة


- ماذا اظاف لكِ الاعلام ؟
- وهل تجدين نفسك في التعليم ام الاعلام ؟

حنين ، الإعلام فتح لي الآفاق وأضاف الكثير ، هو بوابة للمعرفة والبحث والإطلاع ، أكسبني خبرات كثيرة ووضعني أمام نفسي لإكتشف ان الإنسان احيانا لا يعرف حجم قدراته وامكانياته .
اجد نفسي في كليهما ، ولكن في الحقيقة أنا أعمل في قطاع التعليم بشكل عام والإشراف " التوجيه "بشكل خاص فقد انتقلت للتوجيه منذ مدة واشتاق للتدريس حتى قبل دخولي مجال الإعلام ، التدريس شيء رائع جدا لمن يحب هذه المهنة بالطبع ، أما الإعلام فيتسم بالجدة ، كل يوم يأتيك شيء جديد ، الإعلام فيه كسر للروتين ويحمل روح الكشف .
  #58  
قديم 24-12-09, 03:37 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كائن مشاهدة المشاركة
شكر اولا لانك رديتي ولاكن الرد فيه هروب وحدة بقصد تكميم الفاه هكذا اظن . ما حد قال غلقي القناة وطبعا هذا طلب ساذج بس كنا نتأمل تعاطف القناة مع الاحداث اقل شي ، الوفيات كل يوم والمجتمع كله متذمر جدا وانتوا تبثوا اغاني .

سؤال الواقع معكوس لكم انتم فنحن كنا في الواقع وعشناه .

أسئلتك الاخيرةكأنك اطلعتي على قلوب الناس والاسر وحياتهم الخاصة كلها !!!!!

نعم اختي فيه من الناس : وقفت اللقمة في أفواههم وهم يشاهدون ما كان يحدث ، وفيه اللي هجرههم النوم واستعمرهم السهاد ، وفيه أفزعت الكوابيس مناهم الآمن ، وازيدك من الشعر بيت فيه من الناس والشيوخ والعجايز الي كان يبكي بمرارة شديدة جدا على حال الناس في غزة

عيشي الواقع اختي باسمة لكن واقع الامة ما واقعك الخاص بك في القناة

وخففي الحدة في الجوابات لانها تزيدنا اصرار على المناقشه

ومنك السموحة يا الطيبة ومن الادارة بعد
اخ كائن ، واقعي الذي بالقناة هو يمثل بصورة من الصور واقع الأمة التي تتحدث عنها ، أما حياة الناس الخاصة فهي لهم لست معنية بها ورب العالمين هو المسؤول عنها ، وهنيئا لك بواقعك الذي عشته .
  #59  
قديم 24-12-09, 05:44 PM
باسمة الراجحية باسمة الراجحية غير متواجد حالياً
إعلامية و كاتبة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهد عيان مشاهدة المشاركة
الأخت الإعلامية/ باسمة..
أولا: اشكرك على ردك
ثانيا:ً الموضوعية في الحوار تعني مناقشة القضايا بدون تحيز أو إعمال الآراء الذاتيه المسبقة0
ثالثاً: لم أقصد أبداً أن يكون الحوار عبارة عن حرب بين الرجل والمرأة , وصراع على من يحقق مكاسب أكثر ... أبداً أبداً ، فالمرأة كانت ابنة أو أم أو زوجة الخ.. لها كل التقدير والاحترام والإكبار، ولكني لمست من خلال ردك أنك قلبت الأمور لمشاجرة إن صح تعبيري!! لخوفك أن يكون هناك بعضاً الرجال من الرجال يصادرون حقوق حرية المرأة.. هذا الملف .. بالتحديد .. كان موضوع رسالتي فالدكتوراه - وحيث أني أحترم عقلية المرأة ، أردت أن أحاورك كإعلامية وأعرف أبعاد الموضوع في عقلك وفكرك، وبالتالي استطلع رأياً مثقفاً ليزيدنا دراية عما يدور في عقل الفتاه المثقفة، كما أهتم برأي غيرها من شرائح المجتمع.
رابعاً: تتعجبين من سؤالي لك عن ضوابط حقوق وحرية المرأة ، يم تسأليني عن رأيي في ضوابط حقوق وحرية الرجل!! سأجيبك ,, ولكنك لم تجيبيني لآعرف رأيك وأضمه إلى ثقافتي؛
إن ضوابط حقوق وحرية الرجل، هي هي ضوابط حقوق وحرية المرأة!! فالحقوق التي أقرها ديننا الحنيف لكيهما هي حقوقهما المشروعة،! ويجب ألا نتجاوزها، فالرجل عندما يظلم المرأة ( إبنة أم زوجة أم أخت إلخ.. ) هو عين الظلم الذي يأباه الإسلام الذي أقر مبادئ ترفرف زاهية في أروقة الأزمنة الحاضرة والقادمة والماضية - مثل مبدأ العدالة ، ومبدأ المساواة ، ومبدأ الشورى إلخ ..
ولا يقبل عند إعمالنا وتطبيقنا لتلك المبادئ أن نقر أى تجاوز من الرجل في جميع مناحي الحياة- لا في المعاملات ولا في العبادات ولا داخل الأسرة ولا في مجال عمله....وهنا يجب عليه أن ينضبط بالضوابط الشرعية، مثل الصدق والالتزام بالآداب والأخلاق العامة ، والزى المشروع .. نعم .. يلتزم الرجل كذلك بزي شرعي، فلا يقلد الكفار في ملبسهم ولا يرتدي ما يهنه كزي المهرج أو ما لا يستر أو يشف .. الخ.. والأهم عدم التعسف في استعمال الحق , وعدم اليتجاوز عند استخدامه لحقوقه المشروعة.
وكذلك الحال بالنسبة للمرأة..
خامساً: تقولين الحرية ليس لها ضوابط !!!! هل ما زلت عند رأيك؟ هل علمت أن الحرية لها ضوابط الآن أم أنك مصرة على قولك ليس للحرية ضوابط - ويجب أن نمارسها بدون أن ندعي أننا نمارسها؟؟
سادساً: لآ أوافقك أبداً أن تقولي:
( أعتقد أن الإسلام ليس ما قرأتموه فقط في الكتب التي كانت أمامكم بل هو في مصادر كثيرة تحتاج إلى بحث وتنقيح ، ستكتشف العجب العجاب وكأنه ليس الدين الذي درسته)
بالله عليك.., هل هذا كلام معقول ؟ أخطر ما قرأته في ردك.. أين الإسلام أن لم يكن في المصادر الآساسية للتشريع ( الدين ) باتفاق العلماء والتي تعلمنا منها وقرأناها وهي القرآن الكريم والسنة المطهرة؟ أين المصادر التي تقصدين؟ أفتينا إن كنتِ أهل للإفتاء؟ وما هو التنقيح التي تقصدين؟ تنقيح فهمنا للأصول الشرعية؟ أم تنقيح المبادي الإصلاحية للينين واستالين _ والعلمانيين؟
ثامناً: تقولين: ( القاعدة تقول ما بني على خطأ فهو خطأ ) !!!! أصحح لك القاعدة أولاً بحكم تخصصي: " ما بُني على باطل فهو باطل " المهم .. وانت تقصدي أن المرأة صانعة الرجال إن لم نغرس فيها الكرامة - كيف تصنع؟ أوافقك .. أما قولك : لماذا تصنع الرجال ، ولم النساء ؟ أقرر لك قاعدة فقهية لأزيدك من القصيدة بيتاً ( العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ) فالمعول عليه هنا أن المرأة تربي أبناءً صالحين بنات وبنين على السواء فالأمة تحتاجهما معا، كل حسب دورة ومجال اختصاصه ( وكلٌ ميسر لما خلق له ) فالأمة تحتاج معلمة الأطفال والبنات وطبيبة النساء والقابلة ووووووهناك مجالات عديدة لا يضارعها فيها الرجال0
أخيراًً... اشكرك ثانية .. وأتمني أن لا أكون أثقلت عليك ، ولكنه خوفي من الصيحات التي بدأت في أوربا في القرن الثامن عشر!! ولها أسبابها ودوافعها ومناخها وعقائدها وعاداتها وتقاليدها _ هل تذكرين -؟؟ تحياتي
أخي شاهد عيان ، شكرا على ردك وتفاعلك ، الموضوعية إذا كانت تعني مناقشة القضايا بدون تحيز أو إعمال الآراء الذاتيه المسبقة، فهي تعني أيضا عدم الدخول في أي موضوع أو قضية داخلية كانت أم خارجية تحت سقف الطرح والنقاش بأحكام مسبقة ، مع تأكيدي على أن القلق والخوف هما شيئان صحيان في التعامل مع الأمور التي لم نتعود عليها ، سأتجاوز مسألة المشاجرة التي استنتجتها!!! لأن الخوف معناه الاحجام عن مواجهة الأشياء والوصول بها إلى معرفة خاصة تعود للفرد ذاته قبل المعرفة العامة المنمطة .
وعودة على أطراف الحوار ، يبدو ان هناك حلقة مفقودة فيه حولته إلى اتجاهين مختلفين ، وهذا يظهر ، فقواعد تخصصك أخبرتك ما بني على باطل فهو باطل ، وقواعد تخصصي الذي كنت أمارسه يقول ما بني على خطأ فهو خطأ ، والقاعدة الفقهية " العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب " هي قاعدة لغوية ، لكن هذا لا يعني أن المجتمع لا يستخدم عباراته الخاصة التي تحمل أبعاد دلالية، فهل هذا يعني أن المقصود لم يصل ، ولماذا استوجب منك التصحيح ، أخي هذا ما كنت أقصده من تحويل الخطابات المطروحة إلى خطابات مؤدلجة ، فأنا أتحدث عن أدلجة أي قضية مطروحة للنقاش وأبعاد هذا على الخروج بإجابات تكون في مقام حماية ثقافتنا دينيا واجتماعيا ، بينما رؤية الطرح ، مؤدلجة سلفا ، وتتجه في خطابها إلى الضبط والتجاوز في حدود الدين ، طيب هل الاحتكام إلى العلم شيء مرفوض ، بالتأكيد لا ، لأن الاستناد إلى أن كل ما أوتى به وكأنه شيء كامل ، ينهي بنا إلى هنا ، ولا داعي لخلق المناخ العلمي الذي نادى به الإسلام لحل قضايانا وما سنواجه ، سؤال آخر مهم ، لماذا هناك مشكلة ؟ على إثرها تطرح مسألة الآثار المترتبة على المجتمع ، وبالتالي مطالبة بحقوق وبتغيرات جذرية ، المسألة ليست مسألة دين ، هي أبعد من ذلك تستلزم الاتخاذ بالعلم والمعرفة كمنهج والعلم ليس فقط في التخصص الذي تنتمي إليه ولا في التخصص الذي أنتمي إليه بل في العلوم والمعارف مجتمعة .
من حقك أن لا توافقني الرأي فيما اعتبرته كلاما خطيرا وهذا بحسب فهمك ، كما أنه من حقي أن أرى غير الذي تراه وأن أراه معقولا أيضا ، ولم لا ؟ والأجدر أن تعود إلى من هم أهل الإفتاء ، فالإفتاء في التخصص الذي تتحدث عنه ليس من اختصاصي ، وربما أفادوك في الفرق بين الكتب المختلفة التي تناولت الإسلام ومن جوانب متعددة وبين مصادر التشريع الإسلامي التي لم تقف عند القرآن الكريم والسنة النبوية فمعها القياس واجماع الجمهور يأتي بعدها مكملا ومؤلا لما احتاجت له الأمة مما يقتضي ظروف عصرها ، والفرق بين الأصل الشرعي ومصدر التشريع ، أما من ذكرتهم فأنت من وصفتهم بأصحاب المبادئ الإصلاحية ، والعلمانية ترجمت من فعل العلم وهو بالحقيقة مصطلح ظلم كثيرا ووجه إلى معنا واحدا فقط " الفصل بين الدين والدنيا " ترجمة وبرمجة لأهداف حولت الناس لأرقام من ضمن عدد كبير لا تتجاوز التفكير إلا بما هو مسموح به ، وهذا هو الفرق بين الإيمان والكفر ، ولولا العلمانية التى تراها كما تراها لما رأيت الإسلام موجودا في أوروبا اليوم وغيرها من مناطق العالم ، هناك قوانين يحتكم إليها الجميع ولا تفصل بين الناس بسبب أديانهم كما أن العلمانية كمنهجية مبنية على نظرية صاغت قوانين كفلت لهم ممارسة شعائر أديانهم وتفرض على المواطن والمقيم احترامها .
أما بالنسبة للحرية والضوابط التي تسأل عنها ، فالحرية لا تحتاج إلى من يعطينا إياها كبشر ، هي مفطورة فينا ، ولكن المسؤولية هي من تجعل لكا منا ضوابطه الخاصة قبل أن تفرض علينا ضوابط عامة ، وهذا هو الفارق بين التعامل مع الأمورفي كون الشخص منضبطا أو كونه مسؤولا وأيهما أجدر لمجتمعه ، والتجاوزات من فطرة البشر " الخطأ والذنب " قد ولدت الضوابط ، والضوابط قد تولد التجاوزات لو أردنا إعطاء الموضوع نظرة مبسطة ، فما الشيء الذي سيترك العادة عادة ، والتقليد تقليد ؟ العادات والتقاليد لا تعني أنها في مصاف الحسنات على حساب السيئات وليس العكس أيضا ، وعبارة " كل ميسر لما خلق له " لا تحتمل التأويل الواحد ، والأم مثلا لا تحتاج لشريعة حتى تصنفها في خانة الأمومة ، هي أدوار موجودة هنا وهناك ، لها سماتها ومميزاتها ، أما التنظيم في إطار التشريع هو ما يحقق خصوصية تخلق الحقوق والواجبات ، وتجعلك مختلف عن غيرك ، ولكن هذا الاحتلاف لا يعني الإختلاف في الفطرة وتقاس عليه الخامة التي خلق منها الإنسان ، من تلك الخامة الكرامة والحرية ، اختلافهم عنا " الغرب " مثلا ليس نقمة ، والخالق هو رب العالمين وهو من صنفهم ، والعلوم معارف تراكمية تدور بين الحضارات ، والاسلام به الكثير من التطبيقات بخصوص الحقوق والواجبات موجودة عندهم لا عندنا ، لأن الاستناد يختلف هنا .
شكرا مرة أخرى ، وتحياتي لك .
  #60  
قديم 24-12-09, 07:00 PM
كائن كائن غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2009
الجنس: غير محدد
المشاركات: 154
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسمة الراجحية مشاهدة المشاركة
اخ كائن ، واقعي الذي بالقناة هو يمثل بصورة من الصور واقع الأمة التي تتحدث عنها ، أما حياة الناس الخاصة فهي لهم لست معنية بها ورب العالمين هو المسؤول عنها ، وهنيئا لك بواقعك الذي عشته .
شكرا لك مرة أخرى وهذا هو الوجه الآخر الذي كنت أريد أن أنتزعه منك .


تحياتي .
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 03:10 AM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd