|
|
|
|
|
|
|
#41
10-01-13, 10:19 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
وإن كان جاهلاً أو عنده شبهة فيبين له ، فإن أصر بعد البيان ، فالجرح به أولى .. !
__________________
قال الإمام أبو زرعة الرازي - رحمه الله - : ( إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يخرجوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح أولى بهم ، وهم زنادقة ) تاريخ دمشق لابن عساكر (38/ 32)
|
| لماذا تشاهد هذه الإعلانات؟ |
|
#42
10-01-13, 10:35 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
اووووه عرفت السبب لانه في صحيح مسلم وفي بعض السنن ورد ان معاوية يلعن سيدنا علي رضي الله عنه، وفي صحيح مسلم يأمر بسب علي!! ومعلوم ان عليا هو اول من اسلم من الرجال ومعاوية من الطلقاء، وفي الحديث يقول الرسوال صلى الله عليه وسلم لخالد بن الوليد: يا خالد دع عنك أصحابي .......، او بما معناه دعنا نمشيها حالك هذه المرة، الصحابة عادي، ماذا عن رجالات البخاري؟ على حسب توقيعك؛ ان من ينتقص احد الصحابة زنديق، اذاً الكثير من رجالات البخاري زنادقة ، اذاً البخاري يروي عن الزنادقة.. اذاً توثيق البخاري بحاجة الا مراجعة!!! هههههههه لان بعض رجال البخاري كانوا يلعنون علي كرم الله وجهه، ويلعنون بعض الصحابة . وكذلك منهم من ينتقص معاوية ويكرهه ... وكذلك ماذا عن انتقاص ابن تيميه لعلي والتشكيك حتى في اسلامة، بشهادة ابن حجر وكثير من العلماء في انتفاضة له وكذلك طعنة في الصحابي عبدالله ابن عمر فأين سوف تفر يا عصفور الحارة .. وأي المنافذ سوف تسد اولا؟!
__________________
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهُ
|
|
#44
10-01-13, 11:25 PM
|
||||
|
||||
|
[QUOTE=بن عضيد;957414]طلب مني الهمداني أن أخبركم أنه غادر الساحة وأنه يعدكم بموضوع "أهل النهروان في سطور"
فكونوا على إستعداد له وترقبوا له . والكل مطلوبه الحق لا غير .[/QUOTE ] بانتظاره ! رغم عدم اكتراثنا حقيقه بمدى اقتناع الخصوم بصدق كلامنا ام لا!
__________________
لا أدري لماذا لا يطير العباد إلى ربِّهم على أجنحةٍ من الشوق بدل أن يُساقوا إليه بسياط من الرهبة ؟! إنَّ الجهل بالله وبدينه هو عِلَّةُ هذا الشعور البارد ، أو هذا الشعور النافر - بالتعبير الصحيح _ مع أنَّ البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا أحنَى عليهم من الله عز وجل. محمد الغزالي
|
|
#45
10-01-13, 11:41 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وليس في كلام معاوية رضي الله عنه في صحيح مسلم بأنه أمر بسب علي رضي الله عنه وأظنك تعلم هذا .. ! بل الثابت عن معاوية رضي الله عنه ثناءه على علي رضي الله عنه . ومع هذا كله .. لنفترض - جدلاً - بأن معاوية سب علي رضي الله عنه أو العكس ، فالله وحده هو الحكم بينهما ، ولم يترك لي ولك حق الحكم عليهما .. أليس الله تعالى يقول : ( وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَـٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّـهُ الْحُسْنَىٰ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) ﴿الحديد: ١٠﴾ فهل عندك دليل أقوى من هذا .. ؟!! أليس من التناقض أنكم تضربون بأحاديث البخاري ومسلم عرض الحائط حينما تخالف أهواءكم في مثل أحاديث : ذي الثدية ، وخروج الموحدين من النار ، ورؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة .. في الوقت الذي تستدلون بما فيهما على يوافق أهواءكم وما تظنونه يوافق عقيدتكم .. حتى وأنتم تزعمون بأنكم لا تستدلون بالآحاد على العقيدة .. ؟! بل وتستدلون بالكتب الأخرى للسنة ، وحتى بكتب التاريخ المليئة بروايات المجاهيل والقصاصين والكذابين والوضاعين لتؤسسوا عليها عقيدتكم في التبرؤ من الصحابة رضوان الله عليهم .. ؟! هذا كله وأنتم تعترفون بأنهم لم يرتدوا عن الإسلام .. فمن الأحق بأن يقول بأنه متبع للقرآن حقاً .. نحن ، أم أنتم .. ؟ حالكم في هذا تشبه حال الرافضة التي تستدل بالأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة من كتب السنة في فضائل علي رضي الله عنه ليبرروا غلوهم وزندقتهم ويضربوا بالأحاديث الصحيحة التي تدل على فضائل غيره عرض الحائط . إن كنت تبحث عن الحق فالحق بأن تزن الأمور بميزان الشرع وليس بميزان الهوى ، وأن تتوقف عن محاولة إزاحة الشك من نفسك بالطريقة الغبية التي تسلكها في البحث في المنتديات المخالفة لأهل السنة ظناً منك بأنك تستطيع التشكيك بمنهج أهل السنة . الحق هو بأن تثبت بأنك أنت على حق ، فحتى لو استطعت أن تثبت بأن مخالفك على باطل - ومع أهل السنة لن تستطيع ذلك أبداً - فلا يعني هذا أنك على حق .. ! لو أن أحدهم اليوم اطلع على مسندكم المزعوم ، ثم أخذ يصحح ما يناسبه ويضعف ما لا يناسبه من مسندكم مما تصححونه ثم أسس فرقة أخرى جديدة تتبرأ من الإباضية وزعم أن فرقته هي التي على الحق ، فماذا سيكون موقفك منه .. ؟ نصيحتي لك بأن تقرأ الفتوى الحموية لابن تيمية التي كانت بداية للمحن التي واجهته ، وحكم عقلك ، فابن تيمية منذ بدايتها يتكلم عن المحال عقلاً .
__________________
قال الإمام أبو زرعة الرازي - رحمه الله - : ( إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول عندنا حق ، والقرآن حق ، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وإنما يريدون أن يخرجوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح أولى بهم ، وهم زنادقة ) تاريخ دمشق لابن عساكر (38/ 32)
|
|
#46
11-01-13, 01:02 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الكتب » صحيح مسلم » كتاب فضائل الصحابة » باب من فضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي)) الرواية في صحيح مسلم، وهذه الروايه تعضدها نصوص ، لم ناتي بها نحن، بل تناقلها الرواة، وهاك القرائن التي تعضدها:   وصححه الالباني
__________________
أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ و أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهُ
|
| مواقع النشر |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
العرض العادي
