العودة   الحارة العمانية > المسجد

الاخطل النصراني وعقيدة استوى بشر على العراق

المسجد

 
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 08-01-13, 02:54 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي الاخطل النصراني وعقيدة استوى بشر على العراق

الحمد لله الذي جعلنا من خير امة اخرجت للناس وجعلنا من خيارها اهل السنة والجماعة
هذا الاخطل النصراني الذي قال

قد استوى بشر على العراق***من غير سيف ودم مهراق

وقد قدم هذا البيت واستدل به بعض الذين لا يعرفون اللغة العربية فقفزوا مستبشرين مستدلين بهذا البيت النصراني على استواء الله على عرشه فالله يقول قال الله -عز وجل-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) سورة طـه. وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشَِ (54) سورة الأعراف. ذكر هذا -سبحانه- في سبعة مواضع في كتابه العظيم. أنه فوق العرش -جل وعلا-

فهؤلاء اخذوا بعقيدة النصارى في استواء الله على عرشه فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
لماذا تشاهد هذه الإعلانات؟
  #2  
قديم 08-01-13, 02:59 PM
الصورة الرمزية أشـحـفـان
أشـحـفـان أشـحـفـان غير متواجد حالياً
عميد الحارة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: Wadi Bani Khalid
الجنس: ذكر
المشاركات: 3,210
إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى أشـحـفـان
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطز مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذي جعلنا من خير امة اخرجت للناس وجعلنا من خيارها اهل السنة والجماعة
هذا الاخطل النصراني الذي قال

قد استوى بشر على العراق***من غير سيف ودم مهراق

وقد قدم هذا البيت واستدل به بعض الذين لا يعرفون اللغة العربية فقفزوا مستبشرين مستدلين بهذا البيت النصراني على استواء الله على عرشه فالله يقول قال الله -عز وجل-: الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى (5) سورة طـه. وقال سبحانه: إِنَّ رَبَّكُمُ اللّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشَِ (54) سورة الأعراف. ذكر هذا -سبحانه- في سبعة مواضع في كتابه العظيم. أنه فوق العرش -جل وعلا-

فهؤلاء اخذوا بعقيدة النصارى في استواء الله على عرشه فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
__________________
لو طالت الإجازة
  #3  
قديم 08-01-13, 07:53 PM
الصورة الرمزية ساكورا كاتسو
ساكورا كاتسو ساكورا كاتسو غير متواجد حالياً
مشرف حارة التربية والتعليم وشؤون الأسرة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: اليــــــــ日本ـــــــــــابان
الجنس: ذكر
المشاركات: 22,696
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ساكورا كاتسو
افتراضي

تخبط عجيب

نستشهد بقوله في معنى الاستواء فقط

فهو لم يذكر أن الله استوى على العرش
بل بشر على العراق

ومن هؤلاء الذين أخذوا بها ؟؟؟
هل أنت خائف من ذكر هذه الفرقة ؟
__________________
[]
•• قَلْبِي، مُلكـُ ربّي،
وَ ربّي حَبيبَ قلْبِي••
،
  #4  
قديم 08-01-13, 08:32 PM
أبو عبد العزيز أبو عبد العزيز غير متواجد حالياً
صديق الحارة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الجنس: ذكر
المشاركات: 45
افتراضي

ما شاء الله على أفهام قومنا.
الهداية من الله.

لكن سؤالي لك ما الغرابة بالإستشهاد بهذا البيت؟! هل لأن قائله نصراني؟!
__________________
"وانتقال الإنسان من قول إلى قول لأجل ما تبين له من الحق هو محمود فيه،
بخلاف إصراره على قول لا حجة معه عليه وترك القول الذي ترجحت حجته.
وأما الانتقال عن قول إلى قول لمجرد عادة واتباع هوى فهذا مذموم"
  #5  
قديم 08-01-13, 09:40 PM
الصورة الرمزية ساكورا كاتسو
ساكورا كاتسو ساكورا كاتسو غير متواجد حالياً
مشرف حارة التربية والتعليم وشؤون الأسرة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: اليــــــــ日本ـــــــــــابان
الجنس: ذكر
المشاركات: 22,696
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ساكورا كاتسو
افتراضي

الأخ قطز هل عقيدته عقيدة فرعونية ؟؟؟؟

لأنه يستدل على عقيدته بقول فرعون كما في القرآن :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطز مشاهدة المشاركة
وقوله { الرحمن على العرش استوى } : تقدم الكلام على ذلك في سورة الأعراف، بما أغنى عن إعادته أيضا، وأن المسلك الأسلم في ذلك طريقة السلف، إمرار ما جاء في ذلك من الكتاب والسنة من غير تكييف ولا تحريف، ولا تشبيه، ولا تعطيل، ولا تمثيل.
ابن كثير سورة طه
{ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ } قال الكلبي ومقاتل: استقر. وقال أبو عبيدة: صعد. وأولت المعتزلة الاستواء بالاستيلاء، وأما أهل السنة فيقولون: الاستواء على العرش صفة لله تعالى، بلا كيف، يجب على الرجل الإيمان به، ويكل العلم فيه إلى الله عز وجل.تفسير البغوي ج3 ص235
وأولى المعاني بقول الله جل ثناؤه:"ثم استوى إلى السماء فسواهن"، علا عليهن وارتفع، فدبرهن بقدرته، وخلقهن سبع سموات. تفسير الطبري ج1 ص429
ش قال البغوى في شرح السنة كل ما جاء في الكتاب والسنة من هذا القبيل في صفاته تعالى كالنفس والوجه والعين والإصبع واليد والرجل . والإيتان والمجيء والنزول إلى السماء والاستواء على العرش والضحك والفرح فهذه ونظائرها صفات الله تعالى عز و جل ورد بها السمع . فيجب الإيمان بها وإبقاؤها على ظاهرها معرضا فيها عن التأويل مجتنبا عن التشبيه . معتقدا أن الباري سبحان وتعالى لا تشبه صفاته صفات الخلق كما لا تشبه ذواته ذوات الخلق . قال تعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير . وعلى هذا مضى سلف الأمة وعلماء السنة . تلقوها جميعا بالقبول وتجنبوا فيها عن التمثيل والتأويل . ووكلوا العلم فيها الله تعالى كما أخبر سبحانه عن الراسخين في العلم .
اخبرنا محمد بن جعفر النحوي إجازة ثنا أبو عبد الله نقطوية قال حدثني أبو سليمان داود بن علي قال
كنا عند ابن الاعرابي فأتاه رجل فقال له
ما معنى قول الله عز و جل الرحمن على العرش استوى
فقال هو على عرشه كما أخبر عز و جل
فقال يا أبا عبد الله ليس هذا معناه إنما معناه استولى
قال اسكت ما انت وهذا لا يقال استولى على الشيء إلا أن يكون له مضاد فإذا غلب أحدهما قيل استولى أما سمعت النابغة ... ألا لمثلك أو من أنت سابقه ... سبق الجواد إذا استولى على الأمد ... اعتقاد اهل السنة
وجدت بخط أبي الحسن الدارقطني رحمه الله عن إسحاق الهادي
قال: سمعت أبا العباس ثعلب يقول
استوى أقبل عليه وإن لم يكن معوجا
ثم استوى إلى السماء أقبل
واستوى على العرش علا
واستوى وجهه اتصل
واستوى القمر امتلأ
واستوى زيد وعمرو تشابها واستوى فعلاهما وإن لم تتشابه شخوصهما
هذا الذي يعرف من كلام العرب .

فأما الاستواء :
فالمتقدمون من أصحابنا رضي الله عنهم كانوا لا يفسرونه ولا يتكلمون فيه كنحو مذهبهم في أمثال ذلك .
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الجوهري ببغداد ، حدثنا إبراهيم بن الهيثم ، حدثنا محمد بن كثير المصيصي ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : كنا والتابعون متوافرون نقول : إن الله تعالى ذكره فوق عرشه ، ونؤمن بما وردت السنة به من صفاته جل وعلا .
. الاسماء والصفات البيهقي ج2 ص303
إن قال قائل : ما تقولون في الاستواء ؟
قيل له : نقول : إن الله عز و جل يستوي على عرشه استواء يليق به من غير طول استقرار كما قال : ( الرحمن على العرش استوى ) ( 5 / 20 ) وقد قال تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه ) من الآية ( 10 / 35 ) وقال تعالى : ( بل رفعه الله إليه ) من الآية ( 158 / 4 ) ( 1 / 106 ) وقال تعالى : ( يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه ) من الآية ( 5 / 32 ) وقال تعالى حاكيا عن فرعون لعنه الله : ( يا هامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا ) من الآيتين ( 36 - 37 / 40 ) كذب موسى عليه السلام في قوله : إن الله سبحانه فوق السماوات
وقال تعالى : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) من الآية ( 16 / 67 )
فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال : ( أأمنتم من في السماء ) من الآية ( 14 / 67 ) . . . لأنه مستو على العرش ( 1 / 107 ) الذي فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء والعرش أعلى السماوات وليس إذا قال : ( أأمنتم من في السماء ) من الآية ( 16 / 67 ) يعني جميع السماوات وإنما أراد العرش الذي هو أعلى السماوات ألا ترى الله تعالى ذكر السماوات فقال تعالى : ( وجعل القمر فيهن نورا ) من الآية ( 16 / 7 ) ولم يرد أن القمر يملأهن جميعا وأنه فيهن جميعا ورأينا المسلمين جميعا يرفعون أيديهم إذا دعوا نحو السماء لأن الله تعالى مستو على العرش الذي هو فوق السماوات فلولا أن الله عز و جل على العرش لم يرفعوا أيديهم نحو العرش كما لا يحطونها إذا دعوا إلى الأرض 1 ( 1 / 108 ) . كتاب الابانة لابي الحسن الاشعري
ج1 ص105
اهؤلاء اشاعرة يا فيلسوف ساتيك بالخبر اليقين
أرجو الجواب من الأخ قطز؟؟؟؟
__________________
[]
•• قَلْبِي، مُلكـُ ربّي،
وَ ربّي حَبيبَ قلْبِي••
،
  #6  
قديم 08-01-13, 09:42 PM
الصورة الرمزية ساكورا كاتسو
ساكورا كاتسو ساكورا كاتسو غير متواجد حالياً
مشرف حارة التربية والتعليم وشؤون الأسرة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: اليــــــــ日本ـــــــــــابان
الجنس: ذكر
المشاركات: 22,696
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ساكورا كاتسو
افتراضي

...
__________________
[]
•• قَلْبِي، مُلكـُ ربّي،
وَ ربّي حَبيبَ قلْبِي••
،
  #7  
قديم 08-01-13, 09:42 PM
الصورة الرمزية اكناف الفضيلة
اكناف الفضيلة اكناف الفضيلة غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2008
الدولة: سلطنة عمان
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطز مشاهدة المشاركة
الحمد لله الذي جعلنا من خير امة اخرجت للناس وجعلنا من خيارها اهل اهل الحق والاستقامة ((الاباضية))
هذا الاخطل النصراني الذي قال

م
تم التعديل التصحيح هناك بعض الاخطاء اخي الكريم!

والباقي يريد له جلسة
__________________
لا أدري لماذا لا يطير العباد إلى ربِّهم على أجنحةٍ من الشوق بدل أن يُساقوا إليه بسياط من الرهبة ؟! إنَّ الجهل بالله وبدينه هو عِلَّةُ هذا الشعور البارد ، أو هذا الشعور النافر - بالتعبير الصحيح _ مع أنَّ البشر لن يجدوا أبرَّ بهم ولا أحنَى عليهم من الله عز وجل.
محمد الغزالي
  #8  
قديم 08-01-13, 09:58 PM
بن عضيد بن عضيد غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2012
الجنس: ذكر
المشاركات: 203
افتراضي

شوف انته عجب أيجي النصارى أيضا ويحتجوا على المسلمين وعلى كل كلمة في القرآن إذا وردت في نصوص شعرائهم ويقولوا اقتبس القرآن من شعراء النصارى !!!!
ما هذا القول الممقوت .
  #9  
قديم 08-01-13, 11:08 PM
الصورة الرمزية wahaibi
wahaibi wahaibi غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,733
افتراضي

__________________
خير الكلام ما قل ودل
و
كثرة الكلام لا تغني عن الحق شئ
  #10  
قديم 08-01-13, 11:11 PM
الصورة الرمزية wahaibi
wahaibi wahaibi غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,733
افتراضي

يا قطز المشركين الأوائل العرب الأقحاح يتكلمون بالعربي ويشعرون والقرآن جاء بالعربي الفصيح فهل القرآن أخذ من المشركين.

يا رجل تضحكني أفكارك الطفوليه
__________________
خير الكلام ما قل ودل
و
كثرة الكلام لا تغني عن الحق شئ
  #11  
قديم 09-01-13, 02:51 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكورا كاتسو مشاهدة المشاركة
تخبط عجيب

نستشهد بقوله في معنى الاستواء فقط

فهو لم يذكر أن الله استوى على العرش
بل بشر على العراق

ومن هؤلاء الذين أخذوا بها ؟؟؟
هل أنت خائف من ذكر هذه الفرقة ؟
اهلا بساكورا
نعم تخبط عجيب لمن ترك قول الله واخذ بقول نصراني
اما الذين اخذوا بقول النصراني فانتم وجادلتم الامة على ذلك فعقيدتكم عقيدة النصراني الاخطل فهنيئا لكم هذه العقيدة
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #12  
قديم 09-01-13, 02:53 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكناف الفضيلة مشاهدة المشاركة
تم التعديل التصحيح هناك بعض الاخطاء اخي الكريم!

والباقي يريد له جلسة
اعجبني ردك كثيرا وان دل على شي انما يدل على انكم تقلبون الحقيقة وتجادلون اهل الحق فيها وانتم تعرفون انكم على باطل
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #13  
قديم 09-01-13, 02:55 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد العزيز مشاهدة المشاركة
ما شاء الله على أفهام قومنا.
الهداية من الله.

لكن سؤالي لك ما الغرابة بالإستشهاد بهذا البيت؟! هل لأن قائله نصراني؟!
تابع الموضوع ستنكشف عنك الغرابة والاستغراب
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #14  
قديم 09-01-13, 02:58 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساكورا كاتسو مشاهدة المشاركة
الأخ قطز هل عقيدته عقيدة فرعونية ؟؟؟؟

لأنه يستدل على عقيدته بقول فرعون كما في القرآن :



أرجو الجواب من الأخ قطز؟؟؟؟
افهم الاية ثم تعال وناقش
الم اقل لك يا عزيزي اني اراك صغيرا والله ما ادري لماذا لاني عندما اقرأ مواضيعك او ردودك ارى ان صاحبها صغيرا اعذرني على ذلك لكن هذا ما اراه
اقرا الاية مرارا وتكرارا واذهب في كتب التفسير ستعرف معنى الاية
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #15  
قديم 09-01-13, 03:01 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عضيد مشاهدة المشاركة
شوف انته عجب أيجي النصارى أيضا ويحتجوا على المسلمين وعلى كل كلمة في القرآن إذا وردت في نصوص شعرائهم ويقولوا اقتبس القرآن من شعراء النصارى !!!!
ما هذا القول الممقوت .
هذا هو احتجاجكم على اهل السنة فاذا اتى القران باية او حديث بمعنى وقال به اهل السنة ركضتم وقلتم عقيدتكم عقيدة اليهود فلننظر من الذي عقيدته عقيدة الاسلام ومن الذي يستشهد بقول النصارى
نحن يا بن عضيد لم نستشهد بقول اليهود لكنكم انتم استشهدتم بقول النصارى وتابع الموضوع سترى بام عينيك ذلك ومن كتب مذهبكم
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #16  
قديم 09-01-13, 03:03 PM
قطز قطز غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wahaibi مشاهدة المشاركة
يا قطز المشركين الأوائل العرب الأقحاح يتكلمون بالعربي ويشعرون والقرآن جاء بالعربي الفصيح فهل القرآن أخذ من المشركين.

يا رجل تضحكني أفكارك الطفوليه
قول انسان عامي لا يفقه ما يقول
__________________
المغامسي مؤثر جدا
[http://www.youtube.com/watch?v=KaeO9pnwLGA
بكاء الشيخ المغامسي عند ذكره السجود لله تعالى
http://www.youtube.com/watch?feature...-RY7D-zSg&NR=1
  #17  
قديم 09-01-13, 03:06 PM
أبو عبد العزيز أبو عبد العزيز غير متواجد حالياً
صديق الحارة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
الجنس: ذكر
المشاركات: 45
افتراضي

الله يعينك وبعدك تستصغر الخلق.

أقول الشيخ قول الأخطل صحيح أم لا؟! دعك من كونه نصراني أو غيره.

يعني استوى تأتي بمعنى استولى أم لا؟!
__________________
"وانتقال الإنسان من قول إلى قول لأجل ما تبين له من الحق هو محمود فيه،
بخلاف إصراره على قول لا حجة معه عليه وترك القول الذي ترجحت حجته.
وأما الانتقال عن قول إلى قول لمجرد عادة واتباع هوى فهذا مذموم"
  #18  
قديم 09-01-13, 03:39 PM
الصورة الرمزية wahaibi
wahaibi wahaibi غير متواجد حالياً
راعي الحارة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
الجنس: ذكر
المشاركات: 1,733
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطز مشاهدة المشاركة
قول انسان عامي لا يفقه ما يقول
الله يخايك سيبويه
__________________
خير الكلام ما قل ودل
و
كثرة الكلام لا تغني عن الحق شئ
  #19  
قديم 09-01-13, 03:57 PM
الصورة الرمزية ساكورا كاتسو
ساكورا كاتسو ساكورا كاتسو غير متواجد حالياً
مشرف حارة التربية والتعليم وشؤون الأسرة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: اليــــــــ日本ـــــــــــابان
الجنس: ذكر
المشاركات: 22,696
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ساكورا كاتسو
افتراضي

اراك صغير وما تفقه

هذا كلمات المفلسين


صحيح يا الوهيبي؟*
__________________
[]
•• قَلْبِي، مُلكـُ ربّي،
وَ ربّي حَبيبَ قلْبِي••
،
  #20  
قديم 09-01-13, 03:59 PM
الصورة الرمزية ساكورا كاتسو
ساكورا كاتسو ساكورا كاتسو غير متواجد حالياً
مشرف حارة التربية والتعليم وشؤون الأسرة
 
تاريخ التسجيل: Oct 2010
الدولة: اليــــــــ日本ـــــــــــابان
الجنس: ذكر
المشاركات: 22,696
إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى ساكورا كاتسو
افتراضي

يعني ابن عباس لما يستشهد بأقوال مشركي العرب في فهم القرآن يعني ابن عباس مشرك؟ اجبني يا قطيز الكبير
__________________
[]
•• قَلْبِي، مُلكـُ ربّي،
وَ ربّي حَبيبَ قلْبِي••
،
 

مواقع النشر

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود BB متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT +4. الساعة الآن 04:08 AM.


Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd