ss

عبداللهُ المعمري ضيفُ الحارة

صفحة 5 من 5 الأولىالأولى ... 345
  1. #81
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنسول مشاهدة المشاركة
    مرةً أخرى ومن جديد مرحباً بالأخ عبد الله المعمري...

    أشكرك على الأجوبة السابقة...ولتسمح لي ان أسأل مرة أخرى..
    -ما دمت شاعراً ومتذوق رائع وجيد للألفاظ، ما رايك بالنص القرآني هل تراه نصاً نثرياً بشرياً لا يتجاوز الانتاج البشري، وهل ترى وتوافق بان شعر المتنبي يضاهيه روعةً وجمالاً؟؟؟... (لك كل الأريحية في الإجابة من دونها)
    -لقد قلت في أحد ردودك:

    فإذا كانت هذه من طبائع اللغة فهل تنطبق على النص القرآني؟؟؟

    مودتي...
    مرحبا سيدي
    وأي نص كالقرآن، ومن ذا الذي يتضلع من اثداء اللغة صغيرا ولا يدهشه النص القرآني.
    القرآن نص لغوي، وكل شيء ينطبق على النصوص اللغوية ينطبق عليه.
    وإجابتي الموسعة حول اللغة لن تكون هنا، بل في كتابي الجديد الذي أكتمل فصله الأول، الكتاب الي أحاول كتابته ببساطة وبسرب من الأمثلة المرافقة حتى يصل إلى الجميع.

  2. #82
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برج بابل مشاهدة المشاركة
    المعذرة على وصولي المتأخر ومتابع بشغف هذا الحوار الجميل جدا ..

    لدي سؤال واحد للمعمري : ما مدى تأثرك بالشاعر والفيلسوف عمر الخيام ؟!
    شكرا سيدي
    للأسف لم اقرأ الخيام إلا في رباعياته، لكنها كانت كافية لإثارة الرعب الوجودي الجارح، وكان أول ما التقيت به في مكتبة المعهد الاسلامي، لا أزال أذكر جدران الطين والقدور وهي تتحدث، ساردة تاريخا عاريا للإنسان، ناطقة بما نحاول جميعا تجاهله.
    ما لم يعرفه الخيام هو أن أجسادنا يعاد تدويرها آلاف المرات، وكالمنكشف على العماء بعينين مفتوحتين من الدهشة، أصبحنا نعرف أن أجسادنا تصنع كما تصنع قدور الطين، وأن كل ذرة فيها لها تاريخ قديم ومغرق في الانتقال من جسد لآخر.

  3. #83

    افتراضي

    متابع معكم لهذا الحوار مع الأستاذ عبدالله المعمري
    و جئت لإجددّ العهد و الصداقة .

    جمعتني معك أمسيات يا أستاذي و حوارات جميلة
    و سنلتقي قريباً .

    باركك الرحمن .

  4. #84
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى الراهب مشاهدة المشاركة
    متابع معكم لهذا الحوار مع الأستاذ عبدالله المعمري
    و جئت لإجددّ العهد و الصداقة .

    جمعتني معك أمسيات يا أستاذي و حوارات جميلة
    و سنلتقي قريباً .

    باركك الرحمن .

    يحيى ، إن لك عهدا لا يبلى ولا تغتاله الأزمنة بغوائلها
    ومن كان كذلك فعهده دائما جديد.

  5. #85
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابر الرواحي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    مرحبا بك أيها العزيز

    1) استمعت لك في النادي الثقافي مؤخرا كما قرأت كتابك سفر المنظومات الرائع كما أنني متابع نوعا ما إلى موقعك ولي هنا أن أسألك "فكما يقولون لا يجتمع الفكر والشعر إلا نادرا فكيف استطعت التوفيق بينهما؟
    2) كانت لك وقفة مع بيت لأبي مسلم
    "نقي من غبار الأرض بيض ثيابنا وتلك رفات الهالكين تطير
    هل لك وقفات أو مشروع بنفس المنهج؟
    3) إذا تتبعنا الفكر الصوفي العماني والمعروف بـ"السلوك" نجده أنه انبت منذ رحيل أبي مسلم بالرغم من بعض الممارسات السلوكية له إلا أنه في الوقت الحاضر هناك من يكتب في التصوف دون الممارسة السلوكية (كما هي معروفة) كيف تقيم هذه التجربة
    4) "الفلسفة والمنطق ونظرية المعرفة" علوم مهمشة في الأكاديميات العمانية وحسب معرفتي أنها لا تدرس إلا في معهد العلوم الشرعية, لماذا هذا التهميش وهل (من وجهة نظرك) من يكتب حول الفلسفة الآن وصل إلى مرتبتها؟

    شكرا لصدرك المتسع للفكر والشعر والحب

    مرحبا بالعزيز جابر
    شرفتني بالتواجد هنا
    1 – بل هما إلى الاجتماع أقرب، وخذ الشيخ أبي مسلم مثالا، وابن النظر.
    2 – أحس أنه يجب أن أكتب عن شعراء عمانيين من جيلي في سلسة مطولة بحس الصديق لا الناقد، لكن هذه المشروع يؤجل نفسه كثيرا، ليتني أفعل.
    3– لم أجد في داخلي أي إنجذاب للتصوف، غير أن كل شعر لا يعكس الذات لا يعول عليه عند أكابر الرجال.
    4 – أتمنى أن تبزغ شمس الحكمة على هذه الأرض الرائعة صديقي، أتمنى ذلك بشدة.

  6. #86
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابر الرواحي مشاهدة المشاركة
    أستدرك بسؤال آخر

    الإقصاء والإخصاء سياستان (كما أراهما) يمارسهما المثقف العماني اتجاه زميله المثقف (وإ"ن كنت توافقني) فما الدوافع وكيف تحل؟
    سأعاتبك على هذا السؤال لأنك تعرف أكثر من الآخرين أنني منزو من سنين، وجهلي بالوسط الثقافي العماني شاسع وممتد. قرأت مقالتك القصيرة في شرفات عن هوية المفكر العربي، لربما حدثتني أكثر عندما نلتقي.

  7. #87
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الغيثي مشاهدة المشاركة
    ضيفنا العزيز،
    هناك أفكار أحبُ أن أطرحها عليك، لأسمع رأيك فيها.

    - اطلعتُ على كتاباتٍ استشراقية تذهبُ إلى أن التاريخ الإسلامي مزور تماماً، وأن الديانة الإسلامية بشكلها الحالي هي نتيجة لمذاهب مسيحية هامشية وُجِدَت. تصادمت ثم تحالفت مع حُكام إمارة عربية في الشام (الأمويون) ليبدأ بعدها التأسيس ثم التوسع الإسلامي. هذه النظرية تفسر كذلك جذور السنة والشيعة، وثنائية علي ومعاوية. تستندُ النظرية على حفريات إنثرولوجية في عموم بلاد الشرق الأوسط.
    هل تعتقدُ أن هناك نسبة -ولو بسيطة- لمصداقية مثل هذه النظريات الاستشراقية، أم أنها تسعى لتعرية الإسلام من حقبته التأسيسية متمثلة بمجتمع ودولة الرسول محمد؟

    - هناك كتابات عربية آثارية وإنثروبولوجية كان رائدها طه باقر، ثم اتخذت منحنيات أخرى عند رواد دارسي الأسطورة العربية. برز الجدل حول ذلك مؤخراً مع سيد القمني وكتاباته المختلفة. تقول هذه الدراسات (مجملاً) أن الأديان الإبراهيمية هي نسخُ مطورة (بفعل الزمن والوعي المتحصل) من ديانات سابقة في الهلال الخصيب، ووادي النيل. لا شك أن هذه الدراسات تشككُ في سماوية الأديان المذكورة، وتنسبها إلى المخيال البشري، وتفاعله مع البيئة. ما تعليقك حول هذا؟

    - تطور الفكر السياسي عند أهل السُنة في القرن الماضي لتظهر جماعات حولت الإسلام من دين إلى مذهب سياسي، فظهر على لسان حسن البنا "الإسلام دين ودولة"، بينما لم تظهر هذه الأطروحات في الزمن السابق. ما أسباب وآفاق تلك الدعوة؟ وهل ترى آثاراً لها في السلطنة.؟

    لك تحيتي مجدداً.
    شكرا لك اخي حمد


    - بعض القضايا يكون الشك فيها مخلا بالموضوعية، فافتراض أن نبي الاسلام تم اختراعه لاحقا ينقصه الكثير من الأدلة، وحتى عند من يرى أن الدليل التاريخي هو ما بقي لنا من ذلك العصر مثل قطع الحجر والنقوش والأدوات، لا يستطيع بناء اي تصور تاريخي لتلك المرحلة، وبالتالي لا مهرب له من كتب التاريخ، التي وإن لم تقل الحقيقة إلا أنها بنيت وتخلقت حول بذرة منها، هذا على افتراض أنه يمكن إعادة تركيب التاريخ كما هو أو كما كان.
    - يمكن قراءة تاريخ الأفكار باعتبار أنه متصل تطوري للإنسان، ويمكن تقديم تفسيرات حيوية بهذه الطريقة، التجربة البشرية تراكمية عند النظر للأمر من الأعلى.
    - لن أخجل من الاعتراف بالجهل هنا، ذلك حقل لم أشتغل عليه كثيرا حتى الآن.

  8. #88
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السنسول مشاهدة المشاركة
    مرحباً للمرة الثالثة والرابعة...ألخ، للأخ والرائع عبد الله المعمري.

    مر ببالي سؤال لا يجيب عنه إلا أنت أو من كان على شاكلتك، حيث استطاع الجمع بين الأدب والفكر.
    - أيهما أروع وأجمل بالنسبة للمعمري، الأدب وسحرة، أم الفكر ونشوته؟؟؟... وأين تجد نفسك أكثر بين المجالين؟؟ اتمنى ألا تكون الإجابة بصورة دبلوماسية.
    سيدي السنسول لك كل التحايا
    لست أرى ضرورة للتفضيل، لكن أعتقد أنني أخون الشعر في هذه المرحلة وأتجه للعمل الفكري بهمة أكثر قليلا.
    وعموما ليست كتابتي الشعرية إلا امتداد لهذه التجربة الفكرية الوجودية التي لا تلبث أن تجد لها مسربا للخروج كلما بدا لها أن البناء اكتمل، كأن من خصائص الفكر التمدد اللانهائي نحو المالانهاية.

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    86

    افتراضي

    سادتي الأفاضل
    أعضاء وإدارة
    الرائعين كوعد مفعم بالمطر، لقد قضيت بينكم أسبوعا مثل مرج من اللوز الناعم، أحطتموني بالحفاوة، وبدماثة ليست بغريبة على الحارة وسكانها، وكنت احمل إليكم ما خبأته في السرج خوفا من عيون العسس، فلكم مني كل التحايا، كل الشكر والمحبة والتقدير.

  10. #90
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المشاركات
    1,096

    افتراضي

    دمت طيبا يا عبدالله
    خير الاعمال خواتمها ، وانت خاتمة الخير أيها الطيب .

    تقبل مني هذه
    توقيع

    رسالة إليك أيها الصديق :
    [ لا تخشى شيء بعد اليوم ، فلم أعد أعمل حيثما كنت سابقا ، لقد تحررت من اجل الوطن ، وللمرة الاولى في حياتي أتنفس هواء نظيف ]

  11. #91
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المشاركات
    975

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله المعمري مشاهدة المشاركة
    سادتي الأفاضل
    أعضاء وإدارة
    الرائعين كوعد مفعم بالمطر، لقد قضيت بينكم أسبوعا مثل مرج من اللوز الناعم، أحطتموني بالحفاوة، وبدماثة ليست بغريبة على الحارة وسكانها، وكنت احمل إليكم ما خبأته في السرج خوفا من عيون العسس، فلكم مني كل التحايا، كل الشكر والمحبة والتقدير.
    عبدالله،
    بل الشكر الجزيل لك على قبول الدعوة، ثم تلبيتها.
    شكراً على سعة صدرك حيال الأسئلة المطروحة. نتمنى لك التوفيق في مشاريعك الكتابية
    القادمة سواء كانت نثراً أم شعراً.
    نشكر كذلك من شارك في هذا الحوار من سكان الحارة،
    والقراء.

    لكم أطيب المنى والتحايا.

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •